文化启蒙心得感悟(优选18篇)

时间:2025-06-13 思聪网

当我们经过反思，对生活有了新的看法时，就很有必要写18篇心得体会，这么做可以让我们不断思考不断进步。相信许多人会觉得心得体会很难写吧，以下是小编精心整理的弘扬传统文化心得体会500字，欢迎阅读与收藏。

文化启蒙心得感悟篇1

在学习的道路上，我深感文化自信的重要性。文化，如同我们内心的灯塔，指引着我们在多元的世界中找到自己的方向。

文化自信，不仅是对自我文化的认同，更是一种对自己根源的自豪。每当我接触到中国传统的诗词、书法、绘画等艺术形式时，我都能感受到那种深深的共鸣。它们不仅仅是一种艺术形式，更是一种文化的传承，一种历史的积淀。我为自己能身处这样一个拥有悠久历史和灿烂文化的国家而感到自豪。

随着学习的深入，我更加意识到文化自信对于个人发展的重要性。在学习外国文化和知识时，我能够以平等的视角去欣赏和学习，而不是盲目地崇拜或贬低。因为我知道，每一种文化都有其独特的魅力和价值，而我们的文化也同样值得被尊重和传承。

同时，我也发现，文化自信能够增强我们的凝聚力和向心力。当我们对自己的文化有了深入的了解和认同后，我们会更加珍惜和爱护自己的文化，也会更加积极地去推广和传播它。这样不仅能够增进不同文化之间的交流和理解，也能够让世界更加了解和认识我们的文化。

在学习和生活中，我不断地尝试去挖掘和传承自己的文化。我参加了学校的书法社团，学习并传承了中华书法的精髓；我也积极参与了学校的文化活动，通过表演、演讲等方式向同学们展示我们文化的.魅力。这些经历不仅让我更加深入地了解了自己的文化，也让我更加坚定了自己的文化自信。

文化自信是我学习道路上的重要支撑。它让我更加深入地了解自己的文化，也让我更加自豪地面对这个世界。在未来的学习和生活中，我将继续秉持着这种文化自信的心态去面对一切挑战和机遇。因为我相信只有真正了解自己的文化并为之自豪的人才能在这个多元的世界中立足并发展。

文化启蒙心得感悟篇2

张謇纪念馆坐落在我的家乡——常乐镇。今天我和妈妈来到张謇纪念馆参观。

来到张謇纪念馆门口，我们首先看到两只石狮子威风凛凛地站在门口的两边，好像日夜保卫着张謇纪念馆。石狮子的中间有两根红色的柱子，上面有张謇亲笔书写的对联。上联是：今人能为古人事。下联为：述者当知作者心。

一走进大门，一块照壁就展现在我眼前，上面刻着张謇的名言：天之生人也，与草木无异，若遗留一二有用事业，与草木同生，既不与草木同腐。

走上台阶，我来到张謇纪念馆的展示大楼。一进门就看见一尊张謇的铜像。他右手拿着书卷，左手背在后面，嘴巴微笑着，好像在沉思：我还可以为祖国做些什么呢？

展示大楼分为四个展区：出生成长篇，实业救国篇，教育兴国片和社会实业篇。这儿介绍了张謇一生共建了二十多个企业，三百七十多所学校。他为我国近代民族工业的兴起，为教育事业的'发展作出了宝贵贡献。

纪念馆里整年郁郁葱葱，枝繁叶茂。其中有一颗两百多年的古银杏，大约有20多米高，我和妈妈合抱都抱不过来呢。

张謇是我们常乐的骄傲，更是中国的骄傲。

文化启蒙心得感悟篇3

在当今这个多元文化交流的时代，我深刻地感受到文化自信对个人以及整个社会的重要性。近期，通过对中国传统文化的深入学习和了解，我对文化自信有了更加全面而深刻的体会。

1、文化自信源于对传统文化的认同和尊重。

中国拥有五千年的文明历史，传统文化博大精深，包括诗词歌赋、琴棋书画、礼仪制度等。当我深入了解这些传统文化时，我深感其独特的魅力和深厚的底蕴。这些传统文化不仅塑造了中华民族的精神风貌，也为我们提供了宝贵的精神财富。通过学习和传承传统文化，我逐渐建立起对中华文化的自信心和自豪感。

2、文化自信是推动文化创新的重要动力。

在全球化背景下，各种文化相互碰撞、交流，我们需要以开放的心态吸收借鉴其他文化的优秀元素，同时也要保持自己的文化特色和文化自信。只有这样，我们才能在文化交流中保持独立思考和创新精神，推动中华文化走向世界舞台。在我参与的文化交流活动中，我始终坚守中华文化立场，积极传播中华文化的精髓，同时也不断学习借鉴其他文化的优秀元素，为自己的文化创新提供了更多的灵感和思路。

3、文化自信也是增强民族凝聚力的'关键因素。

在一个充满文化自信的国家，人民更加团结一致，共同为实现民族复兴的中国梦而努力奋斗。文化自信能够激发人民的爱国热情和民族自豪感，让我们更加珍视自己的文化遗产和民族传统。同时，文化自信也能够促进不同民族之间的和谐共处和文化交流，增强整个社会的凝聚力和向心力。

在实践中，我通过参与各种文化活动、阅读经典著作、学习传统技艺等方式，不断加深对中华文化的理解和认同。我逐渐认识到，文化自信不仅是对传统文化的认同和尊重，更是对未来的信心和对自我的肯定。在全球化时代，我们更需要坚守文化自信，保持独立思考和创新精神，推动中华文化走向世界舞台。

总之，文化自信是一个国家和民族的重要精神支柱。通过深入学习和了解传统文化、推动文化创新、增强民族凝聚力等方式，我们可以逐渐建立起对中华文化的自信心和自豪感。在未来的日子里，我将继续努力学习、传承和弘扬中华文化，为增强文化自信贡献自己的力量。

文化启蒙心得感悟篇4

通过此次传统文化的学习，我受益匪浅，对传统文化有了新的认识。中国传统文化，形成于中华民族五千多年的发展历史当中，源远流长，博大精深。优秀的传统文化，就更是中华民族宝贵的财富。

然而，人类进入21世纪以后，工业与商业的全球化正逐渐改变着人们的生产生活方式、思维方式、行为方式，消解着传统文化的精髓，传统文化濒临消失。

首先是传统节日。传统节日，是传统文化的重要组成部分，是我们继承与发扬传统文化的一种良好方式。然而在现在，随着西方圣诞节，情人节等一系列节日的广泛传播，传统节日却渐渐被淡化了。鲜少有人在端午节赛龙舟，吃粽子;在重阳节登高插茱萸;在中秋节赏月，庆团圆;在腊月初八熬一锅热腾腾的腊八粥祈平安。在西方节日被人们热火朝天的庆祝之时，谁还会想起这些内涵丰富，意义非凡的传统节日与习俗呢?

其次是传统的歌舞。凤阳花鼓、云南花灯、东北秧歌等早已被人们认为是俗不可耐，在公园中看到老年人扭秧歌时，还有许多的年轻人加以嘲讽，而西方传入的街舞、雷鬼等舞蹈却被年轻人大栗追捧，成为他们的'心头大爱。而在一些流行歌曲广为传唱的同时，中国的一些民间音乐以及国粹京剧受到了不同程度的冷落。随着时代的发展，许多人抛弃了传统歌舞，转而奔向了流行音乐与舞蹈的怀抱。

不仅如此，曾经在民间大放异彩的民间艺术也面临着失传的危险;传统的绘画书法也受到了一定的冲击;传统思想道德正在被人遗弃。这许许多多的社会现象，不禁令人堪忧。

为了不使我们中国人遗憾、后悔，我们每个人应该成为传统文化的传播者，尤其身为教师工作者，更应积极投身推广和传播传统文化工作中去，努力使传统文化恢复生机与活力，重新绽放光彩。

文化启蒙心得感悟篇5

在拙作碧云随笔中我已经谈了不少文物艺术类的话题。今天想谈谈第五点，就是中国传统的人生观，世界观和宇宙观的问题，这其实就是一个认识论的问题，我们古代先贤在长期的生存斗争中用朴素的归纳法，分类法简单巧妙的解决了这个问题，这就是中国的阴阳五行学说，你千万不要小看这个学说呀！这个学说虽然在中国流传了几千年，但是却在近现代受到了批评和非难，1840年以后列强入侵中国，满清政府腐败无能，导致了中国落后的局面，很多人就把这个问题的症结归罪于中国传统文化，认为是中国传统文化限制了近代科学的发展，导致了中国受制于列强，我个人认为这是十分片面和错误的。中国的落后绝不是文化造成的，试举一例：就拿中国的科举考试制度来说吧，对中国封建社会的科举制度，尤其是八股文，可以说早已是臭名远扬的了。从本世纪初或上世纪末，就已被人骂臭了。直到近年报纸上，还有人写文骂它，可以说是骂了已一个多世纪，可是八股文这一经历明清两代，延续了五百年的惟一教育、考试专用文体，五百年来中国知识分子无一不是这一教育制度训练出来的人。

在漫长历史时代中的那些名人，那些学者，那些志士仁人，今天尚均予以肯定。而培养他们的却是腐朽不堪，空洞无物的八股文教育，这又该如何解释呢？科举考试有很多值得思考和学习的地方，我们在这里暂不讨论。我认为中国近现代的落后的原因在于掌握政权的政治家的无能造成的，就看清朝入关后的十代皇帝，你就可以清楚的知道，从道光开始清朝就开始加速衰亡了，道光帝让咸丰继位就是一个原则性的大错误，其实恭亲王奕欣的能力和素质比咸丰强的不是一点儿半点儿；咸丰就是一个无能的昏君，后来的慈禧太后就更不用说了，慈禧就是一个家庭妇女呀！不过这个人思维敏捷，有一定公关能力，如果操作一个家庭还行，让他统治一个国家，那不是开玩笑吗？中国的半个多世纪就是在这些愚妇稚童的手里，那还能有什么好结果呀！！当然也要看到是时事造英雄，而不是英雄造时事，就拿伟大领袖毛主席说吧，我认为他本来可以把中国搞的更好一点儿，他的能力，权威都可以把中国建成一个具有民主政治的新中国，但是他是1893年生人，是光绪22年，他本人有社会给他的影响和局限，所以他最后搞了一场，用叶剑英同志的话说，使中国的经济到了崩溃的边缘！

阴阳五行学说的内容是什么呢？很简单就是阴阳加上金木水火土五行，中国古代的先贤很睿智，他们观察了自然界和人类社会，看起来是纷繁复杂，其实就是两大类，既对立又统一的两大类，这就是阴阳，比如说太阳和月亮，男人和女人，水和火，勇敢和怯懦等等等等，这样分类虽然简单但是分析事务的精度就不足了，所以就提出了五行学说，在对自然和事物的长期观察中得出了金木水火土这五种不同的类型来概括万事万物。以金木水火土的生剋制化来概括万事万物相互间的关系，这种提纲携领的方法把复杂变成了简单。阴阳五行学说描述了世界万事万物的属性和状态，他是属性和状态的函数，这是静态的描述，而周易是对阴阳的动态描述，是把阴阳变化的过程呈现出来，64卦里的每一卦都是说明了事务变化的一个过程，说到这里我已经把阴阳五行学说和周易的关系说清楚了，同样命理学呢，就是对五行金木水火土变化的动态描述，当然这里面也包括了阴阳的变化过程，这是一回事，所以我们可以把周易叫做阴阳动力学，把命理叫做五行动力学，其实奇门遁甲和大六壬都是阴阳五行的动态描述，只是前者重点在于天干，后者重点在于地支，这就是古圣先贤之心法也！！

十天干和十二地支构成的六十花甲子从表面上看是我国古代先贤记录时间的一种方式，其实他是阴阳五行学说的进一步细化，比如说十天干，其实就是10个自然数，但是他不仅仅是十个数字，而是把他赋予了阴阳五行的生命。

总之阴阳五行学说是一个认识论，是对人生，世界和宇宙的认识论，他是从宏观的角度出发，力图进一步的对人生，世界宇宙加以更细密的说明，他不是方法论也不是实践论，中国传统文化的方法论和认识论是比较滞后的，这一点我们应该清楚。西方科学的方法论和实践论应该说发展比较先进，但是发展到一定的阶段，由于认识论的枯竭，所以也会走上歧路，这是我个人的观点，大家可以讨论！

中国的堪舆学即风水学，就是应用阴阳五行学说对空间进行的研究，其实中国的风水学说是世界第一的先进科学，其他的国家和地域根本就没有的，是我国古代先贤在生存斗争中积累的最辉煌的成就，可惜被很多无知的人看做是迷信，而受到了不公正的批判，其实那些大喊风水是迷信的人，对什么是风水一无所知，我自己进研风水数十年，觉得我们祖先的伟大和辉煌，我希望有志青年你们先不要轻易的下结论好不好！你自己先学习学习，遵照伟大领袖毛主席的教导：“要想知道梨子的滋味就要亲口尝一尝”，然后再下结论。

如果你是学习天文和历法的专业，你就应该清楚我国古代天文历算的伟大成就，这些成就就不仅是认识论的范畴了，就已经进入了方法论和实践论的领域，那么你学习过中国古代的建筑学专著—鲁班全书吗？你学习过天工开物吗？你学习过九章算数吗？可惜我老了，已经没有精力再涉猎这些领域了！我希望能把中国传统文化的发展的全过程，做一个全面的描述，看看我国传统文化那一点比西方的所谓科学落后呢？

文化启蒙心得感悟篇6

中华民族命脉传承了五千年，而作为传承的主线，却始终是孝。孝是众德之根，诸善之源，立身之本，齐家之宝，治国之道，是民族认同，民族团结、民族振兴的基础。我们每年的春节、清明节、中秋节、重阳节等传统节日，其实质不都是在演孝吗？

《孝经》说：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”，用我们现在的话来说，“孝道犹如天上日月星辰的运行，地上万物的自然生长，天经地义，乃是人类最为根本首要的品行。”

“百善孝为先”因为是根本的道理，根本的人伦，根本的共识，所以数千字的《围炉夜话》，抵不过这一句“百善孝为先”的名声。

既然懂得了行孝的重要性，也知道了行孝是修身第一步，那么更应该懂得如何去行孝。本次课程教育了我们该如何去行孝“一是养，二是敬，三是谏诤”。

首先，孝敬父母要养父母之身，更要怀着一颗恭敬之心。

孔子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。”就是说现在的所谓孝子认为能赡养父母，就算尽到了孝道，养狗、养马也同样是养，如果我们仅仅是赡养，而不尊敬父母的话，怎么能够把养父母，和养狗、养马区别开来？

今天，很多人对孝的认识仍然还停留在“能养”的层次上，认为只要满足了父母衣食住行的需要，便是孝顺父母了。这是时代的不幸，也是传统文化的'不幸。当然，能够满足父母这些需要，尚有可取之处，也算是一种孝行。可悲的是，有些人在这个层面的孝也做不到。

其次，孝敬父母要养父母之志。

第一条就是我们需要做到不让父母为我们的健康担忧。“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。这就是说，我们身上最小的器官毛发，最表层的皮肤都来自父母，就如同父母的身体，怎么敢毁伤呢？

文化启蒙心得感悟篇7

在大学这个充满多元文化的殿堂里，我逐渐意识到文化自信的重要性。它不仅仅是对自身文化的认同和自豪，更是一种内在的力量，驱使我们在全球化的浪潮中保持独特的魅力。

回望过去，我深感自己对中华文化的了解还不够深入。每当看到外国友人对中国文化的热爱和好奇，我总会感到一丝丝的惭愧。但随着时间的推移，我开始主动探索和学习中华文化的博大精深。从古老的诗词歌赋，到现代的科技艺术，每一处都散发着独特的魅力。

在学习和了解的过程中，我逐渐体会到了文化自信的内涵。它不是盲目的自大，而是在深入了解自己文化的基础上，对其独特性和价值有清晰的认识。这种自信不仅让我更加珍视自己的文化，也让我在与其他文化的交流中更加从容和自信。

文化自信还体现在我们的日常生活中。无论是在与外国友人的交流中，还是在国际舞台上，我们都应该展现出中国人的风采和自信。这种自信不是表面的炫耀，而是内心的坚定和从容。当我们用流利的.英语介绍中国文化时，当我们用自己的行动践行中华文化的美德时，我们就是在向世界展示我们的文化自信。

当然，文化自信并不是一成不变的。随着时代的发展和社会的进步，我们的文化也在不断地发展和变化。我们应该保持开放的心态，吸收其他文化的优秀元素，同时坚守自己的文化根脉。这样，我们的文化自信才能更加坚实和持久。

在未来的日子里，我将继续深入学习中华文化，提升自己的文化素养。同时，我也将积极参与到文化交流和传播中去，用自己的行动践行文化自信。我相信，在不久的将来，我们的中华文化一定会在世界舞台上绽放出更加绚丽的光彩。

文化启蒙心得感悟篇8

4月6号我们在麒麟镇政府的组织下参观了张謇纪念馆，我们参观了馆内每个展区，回顾了张謇波澜壮阔的一生。纪念馆内看到了我们熟悉的办纺织厂，酒厂的张謇，还有我们不熟悉的办过照相馆，支持水利建设的张謇，张謇的一生中基本上能想到的行业都涉及了，真正是身体力行着“实业救国”的精神。

参观了张謇纪念馆让我想到，张謇作为中国近代著名的爱国实业家、教育家和思想家。张謇最伟大意义，莫过于其博大精深的实业、教育、公益思想及其价值观，首先张謇先生的人生历练，值得我们体会。张謇先生的成长史，对于我们的成才之路具有标杆作用。在浮躁之气盛行的今天，张謇的历练，无疑对我们的治学、生活和工作有着榜样的力量和深刻的启迪作用。其次，张謇先生的人品德行，值得我们效仿。张謇先生不畏权势，一身傲骨，但又不恃才傲物，尊师敬友，对朋友肝胆相照，对民生百般体恤，对知音坚定不渝，对小人巧于应付。这些处世之道，对“学会做人”作为必修项目的我们而言，其意义也是不言而喻的。再次，张謇先生的教育思想，值得我们深思。张謇先生的教育思想深邃而独特，尤其是“学必期于用，用必适于地”的教学理念日久弥新，其所提出的一系列诸如办学指导思想、职业技能培训要旨、产学合作路径以及校训、教规等，即使在今天仍然令人信服。最后，张謇先生的精神意志，值得我们学习。张謇先生的.公益思想、敢为人先的开拓精神、运筹帷幄的睿智眼光和坚忍不拔的顽强意志，张謇先生的创业历程，是一部不可多得的艰苦奋斗史，其中的每一页，都是用智慧、感情、毅力、勇气和责任“混合”写成。

作为我们大学生村官的我们要深入张謇的内心世界，深入了解这位开中华民族工业之先河，对中国近代民族工业的贡献彪炳史册的伟大人物。同时，还要不断加强业务知识和相关政策的学习，以锲而不舍、水滴穿石的精神，系统深入地读书学习，努力提升自身的综合素质，做到既知其然，还要知其所以然。以便更好得服务于农村，扎根于农村。

学习张謇精神必须要善思。思考是更重要的学习，思考就是要通过现象看本质，不为缤纷繁杂的现象所迷惑、所困扰。从现象分析入手，由此及彼，由表及里，去粗取精，去伪存真。张謇精神的丰富，决定了我们思考内容的更为丰富。“学而不思则罔，思而不学则殆”在深入学习了张謇精神后，我们必须要勤于思考、深入思考。要通过思考，学会从全局上观察问题、思考问题、处理问题、使工作不断创出新特色，取得新突破。

学习张謇精神不仅要善思更要注重实干。作为一名大学生村官，我必须要做一个实干的张謇精神传承者，切实承担起当今时代赋予我们的重任，坚持在实践中促进学习，在实践中深化认识，进一步解放思想，真抓实干，努力在基层做出一番事业。要立足本职岗位，发扬“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”的实干精神，以“岗位成才、实现价值”为动力，勤恳做人，踏实做事，把平凡的岗位当作自己成长成才的沃土，切实提高自身的综合素质和能力，努力实现自己的人生价值。

文化启蒙心得感悟篇9

时间过得真快，转眼间，一学期又过去了，寒假生活就要拉开帷幕了。寒假生活中我读了《中华优秀传统文化》这本书，知道了中华民族是源远流长的民族，她有着五千年的文明历史，有着五千年的传统文化，她是中华民族生息不竭的动力，更是中华民族奋进的'源泉。

本书主要分为：1、走进汉子2、古诗入门3、岁月时节4、诗词赏析5、寓言故事6、福建概况这六个部分来介绍。汉字的由来也是经历了一个个时间段的演变而来，汉字最初起源于图画，经过漫长演变逐渐简化成篆形符号甲骨文，直到秦始皇灭六国后，命令以小篆为基础，统一全国文字。小篆字体优美，圆整周到，但书写太慢，不适应繁忙政务的需要，于是又出现了新字体—隶书。想知道汉字的神奇历程可以阅读相关书籍哦！

中国不仅历史悠久也有着许多我们传统的节日，比如清明节—是扫墓祭祖的日子。人们扶老携幼外出扫墓，祭拜先人，以寄托对祖先的怀念和哀思。再比如端午节，是为了纪念爱国诗人屈原。每到端午节每家每户都会用糯米、竹叶包出香喷喷的粽子，同时还有插艾、系五色丝线、簪榴花、饮雄黄酒、赛龙舟和采药的习俗。

书本还介绍了寓言的典故如滥竽充数、画蛇添足、杯弓蛇影等等的典故，想知道这些典故的由来赶紧拿起书本一起探索吧！

最后书本介绍了我们福建的由来，“福建”的名称，最早出现于唐朝。开元二十一年（733），设立福建经略使，从福州、建州各取一字，这就是福建名称出现之始。福建省下辖福州、厦门、泉州、漳州、莆田、龙岩、三明、南平、宁德9个地级市，共有12个县级市，44个县，29个市辖区，福州即是福建省的省会被称之为榕城。福建省是汉语方言种类最多、最复杂的省区之一，风俗习惯也各有差异，有着百里不同风千里不同俗之说。

通过学习了这本书，让我了解了中华传统文化博大精深，让我们炎黄子孙把中华传统文化铭记于心，永世相传吧！

文化启蒙心得感悟篇10

星期天，阳光明媚，老师带着我们去张謇纪念馆。

一进大门，我就看到通道右侧的一块石牌。沿着通道往北走，迎面而立的照壁上镌刻着张謇的名言：“天之生人也，与草木无异。若遗留一二有用事业，与草木同生，即不与草木同腐。”张謇奋斗追求的一生及其逝世后80年的.世事沧桑，印证了这句话的真谛。走出张公祠堂向北，屹立于眼前的建筑就是张謇纪念馆的展示大楼。张謇5岁起私塾读书，他学习十分自觉刻苦，小小年纪就坚持夜读，严寒酷暑，从不间断。夏天蚊虫叮咬，就把两脚放在坛子里躲避蚊虫，不到三更不睡觉。到十一岁时，张謇已经读完《三字经》、《百家姓》等启蒙书籍。在众多的图片中，张謇最后一张工作照片特别感人。清代末年，长江下游深泓北移，造成通州江岸大面积倒，大-片田化为乌有。为此，张謇以私资聘请荷兰、瑞典、英国、比利时等著名水利专家勘察江堤，制定保坍方案，并于1911年成立保坍会，张謇自任保坍会会长。

经过十多年努力，筑建18座，使沿江岸线趋于稳。1926年8月一日，已感身体不适的张謇仍冒着酷暑与工程师一起到保坍工程现场视察，终因劳累过度身体不支而病倒。23天后的8月24日中午，张謇病逝。张謇为了国计民生的确已经做到了鞠躬尽瘁，死而后已。

最后，我们依依不舍的离开了张謇纪念馆。

文化启蒙心得感悟篇11

xx年2月5日，我有幸参加了xx市“十二五”第一批骨干教师培训。并聆听了由陕西师范大学图书馆书记、副馆长马晓雄老师关于《传统文化与师德新论——社会主义市场经济佛更要金装》的专题报告。深受启发，受益匪浅。马晓雄老师以鲜活的案例、丰富的知识及深刻的理论阐述，给了我很多指导、引领和启发，使我进一步开拓了视野，更新了观念。

马老师从当前传统文化现象谈起。并从以下切入点进行详尽分析：

1.认识现代教育之特点是开放而非封闭的。因此务必要实现从培养劳动者、建设者到培养面向现代化、面向世界、面向未来三个面向转身；

2.鼓励教师自由发展、自我提升，倡导依靠岗位实现个人价值和利益最大化；

3.尊重、关爱教师而非强化约束和控制。

4.帮助教师享受职业乐趣而非增加职业和心理压力。

5.帮助教师塑造“师道尊严”而非销蚀和诋毁“师道尊严”。

6.帮助教师实现家庭文化的传承和提升。

马老师的报告中，着重强调的六个方面的问题，目的是要求教师要认真把握现代教育的基本特点。要认清人的'发展关键，在教育实践中，应当努力使“个性化教育”要成为现代教育的核心理念，并通过学生教育之成功重塑“自身师德建设与师道尊严”。马老师的讲座，让我感同身受。现从下列三个方面谈谈我的体会：

文化启蒙心得感悟篇12

今天艳阳高照，学校组织了一次秋游活动。我们五(2)班的学生在班主任范老师的带领下兴高采烈地坐上旅游大巴车。平日里，同学们都埋头学习，过着学校——家里，两点一线的生活，老师也一心扑在教学的事务上，很是辛苦。今日的秋游，无疑是对我们西园新村小学(南区)全体师生的一次压力的大缓解。在车上，由于座位有限，同学们互相谦让着坐，连范老师都把座位让给了同学。我们说着笑着，感觉没多久就到了目的地——合肥市郊的“中国非物质文化遗产园”，简称“非遗园”。

进了园，首先映入眼帘的就是几根很高很粗的柱子，柱体是房屋，柱子最上面是各种极富中国元素的脸谱造型，即使在园外的很远的地方，也能看到脸谱。园里有很多用古木盖的古香古色的房屋。我们仿佛穿越时空，来到古代。在导游姐姐的带领下，首先观看斗鸡、斗羊表演，以及赛狗、赛马比赛。以前在电视里看过赛马比赛，还从未看过赛狗比赛，对于我们这些小学生来说，真是“大姑娘上轿——头一回”，透着新鲜。然后我们跟着大部队到了一个很高很大的圆形帐棚里，开始时里面很黑，连脚下的台阶都看不清，走起路来要格外小心。等我我们都坐下来后，里面的射灯开始亮了，原来这又是一个表演场地。我们在这里又相继看了老虎、狮子的表演，它们本来是很凶猛的动物，没想到在这里却温顺得叫干啥干啥。最精彩的要数“空中飞人”的杂技表演，演员们在没带任何保险丝的情况下，在十几米的空中飞来飞去，还可以空中接人，真是让我们捏了一把汗，看得惊心动魂，大呼“过瘾”。

看完表演，已临近中午，同学们的肚子开始闹“意见”了。即使这样同学们仍保持整齐的队伍，男同学帮女同学拎着重物，身体强健的帮助弱小的，一起参加、融入这个温暖的集体中来。我们排队来到园里一片松林里，草地上。欣喜地铺上报纸、垫子，把从家里带来的各种食物统统摆出来，大家一起分享这秋日的野餐。同学们三五成群围坐在一起，快乐地吃着闹着。黄家慧同学从家里带来妈妈亲手做的寿司和奶茶，供大家品尝，刘苏宇航同学带的鸡腿，全都分给了同学们吃。连范老师都一改课堂上严厉的表情，和我们一起愉快分享各种美味。在和同学打成一片的同时，范老师也不忘告诉同学们，不要把垃圾乱扔，要把手里的'垃圾统一放到袋子里，然后一起扔到垃圾桶里。因此野餐结束后，我们五(2)班同学坐过的草地，没有一片垃圾留在那里。真正做到了爱护环境，人人有责。有的同学嫌零食不能管饱，还吃起了泡面，别看平时在家都不怎么吃的东西，和同学们、老师一起分享时，就变得津津有味。还有的同学吃起了棉花糖，看，徐洋同学，棉花糖都快把她的脸给遮住了，她还吃得全神贯注。还有吴湘雪同学，不知道嘴里塞了多少好吃的，把腮帮子都撑得鼓起来了。同学们在自己吃的同时，还不忘把好吃好喝的送给范老师、撒老师分享。范老师也乐开了怀，幸福地享受着同学们的爱戴。在五(2)班这个大家庭里，范老师就是这个“家长”，要操方方面面的心，劳力劳心。今天，同学们借这次秋游野餐，好好表达一下对范老师的感谢，同时同学们也看到了范老师温柔爱笑的一面，感觉我们的范老师仿佛年轻了十几岁呢。

野餐过后，已是下午。同学们又排队来到音乐喷泉广场欣赏音乐喷泉的美妙。以白墙灰瓦的典型徽派建筑为背景，配以动听的音乐，看喷泉翩翩起舞，无数个水珠落入水中，又溅起无数个水花，犹如“大珠小珠落玉盘”的感觉。由于艳阳当空，停在空中的水滴又映射出一道道若隐若现的美丽彩虹，仿佛为这美丽的秋日又增加了几分亮丽的色彩。

游玩结束临出园门时，同学们还集体合影，为今日的游“非遗园”画上圆满的句号。

文化启蒙心得感悟篇13

露天煤业财务总监、副总经理何宏伟给我们青工上一堂精彩而博学的传统文化课从中华传统文化领悟学习之道，通过古代学者的小故事及诗句来引导我们从学习的用途、如何学习、学习什么三个方面着手，让我们懂得学习理念的内在重要性和外在表现性，让我们青工受益匪浅。通过三个方面谈谈个人的体会

一、学习目的

在课堂上何总用四个方面来阐述了学习的目的：

1、学习是解惑的最有效方法；

2、学习是实现个人抱负的途径；

3、学习是造就临危善断自信心的根本；

4、学习是来源于自己的快乐。这四个方面也可以说是结合了我们青工本质思想做出的一个总结。时至今日，学习早已超出了传统意义的读书考证。旅游是学习，健身是学习，上网是学习，工作是学习，一种终身学习的`理念正逐渐深入人心，学习也从单纯的求知成了一种生活方式，但最终是要学以致用，探寻从辛苦中获得的快乐与成果。

二、学习理念内化成为一种激情

sc823.com小编精心推荐:

捐书心得感悟 | 考研心得感悟 | 心得感悟每日 | 跨文化沟通心得 | 文化启蒙心得感悟 | 文化启蒙心得感悟

学习需要一种态度。牛顿有过这样的名言“你想获得知识，你该下苦功；你想获得食物，你该下苦功；你想获得快乐，你也该下苦功；因为辛苦才是获得一切的定律。”我们知道对于我们喜欢做的事情，时间是过得非常快；对于我们不喜欢做的事情，时间过得是‘一时三秋’啊。我们可以想一想，对于那些枯燥无味的、不喜欢阅读的书籍，是不是我们需要学习的呢？牛顿给学习的概念已经做一个总结，就是一个字“苦”。子曰：“知之者，不如好之者；好之者，不如乐之者。”意思是说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”所以，学习的苦与乐取决于对待学习的态度，如果把学习做为一种生活的方式，把学习当做生命过程去经历，最终会把学习这种理念内化为一种激情，外化为一种习惯。做到快乐学习、轻松学习、享受学习，你还会觉得苦吗？

三、学习是现实适应自然环境与社会环境的前提

在当今信息更新速度非常快的环境下，只有通过不断的学习才不会被时代所淘汰。那应该学习什么呢？人的素养有三点很主要，包括：综合素质、生存能力、个人内涵。

１、综合素质

有很多朋友都对这个问题有所疑问，为什么有一些小学毕业或中学毕业的人会成为大老板或富翁，而有很多人却上了大学还要给这些大老板打工呢？经过长时间的讨论，重点问题停留在了综合素质方面上。大家都经过了小学、中学、高中、大学的学习，可以说都掌握了一些学科的基本知识，但是进入社会后，在综合素质方面上，我们却遥遥不及这些人。因为这些人在进入社会的第一天起，就已经开始对综合素质方面上有所磨练了。我们只有随着社会发展的同时，不断提高自己的认知水平，还要我们不断的学习，这样才能使我们更早地适应自然环境与社会环境。

２、生存能力

结合当今社会现状及企业情况来讲，生存能力不仅仅是指我们手上的基本技能了，何总总结了做为露天煤业青工应该具备的生存技能。首先要掌握法律知识，法律是国家制定或认可的，由国家强制力实施的，以规定当事人权利和义务为内容的具有普遍约束力的社会规范。只有懂得行为规范，才能不逾矩；其次要懂财务管理知识，财是金钱和物资的总称，财务管理教给大家的是聚财用财理财之道，做企业也罢做事业也好，都离不开它；再其次要会人力资源管理知识，完成任何工作离不开人，如何做到“能位匹配”？如何评价员工的绩效？如何使员工薪酬体现均衡性？这是人力资源管理所能告诉我们的；最后知晓相关联专业，专业是由于社会分工而产生，但一项工作常常涉及多个专业，只有了解和掌握了一些相关专业的知识才能提高工作效率把专业水平发挥到极致，不仅如此知晓相关专业还能建立全局理念。

３、个人内涵

强化个人内涵，就是强化个人修养，如同武林高手要练内功一样。国学是以儒学为主体的中华传统文化。单纯的说国学，乃独指经、史、子、集部的语言文字经典训诂学问。它不仅可以加强你对人生的认识，还可以提升你的个人修养。曾国藩曾说：“读书以训诂为主。”多看经典训诂学问，可以推究事物的原理法则，对事物遵循过程了然于胸，稳坐泰山。正所谓“掌上握有千秋史，胸中自有百万兵。”所以实现这高标准人生目标唯有学习、学习、再学习。

学习，我们可以解惑；学习，我们可以实现抱负；学习，我们可以拥有临危善断的自信心；学习，我们可以拥有快乐。虽然学习很幸苦，但是做为一种生活方式，它会实现我们高标准的人生目标。

文化启蒙心得感悟篇14

初秋的早晨，一出门就与微风撞了个满怀，风中的露水送出秋天一丝丝凉意，但丝毫不减我的兴致，因为今天我要以最美的姿态来赴“非物质文化遗产”这场约会。

伴着秋风，携着秋阳，我们50名龙娃和6名非遗传承人走进叶店祠堂。六位老师早已做好了准备，我被分到第六组。第六组的任务是学习民间剪纸，这是中国古老的传统民间艺术，也是民间最为流行的艺术之一。她历史悠久，风格独特，犹如一位婀娜多姿的古典女子款款地向我们走来。

接待我们的`是一位慈眉善目的老奶奶。我们看了个个都赞叹不已，老奶奶为了满足我们的好奇心，就耐心地讲解：“剪纸这门手艺是很难的，它讲究心灵手巧，即使剪不出来也不能灰心。每个要剪的东西要心中有个底，每个事物在脑子里面有个整体的形状，这样才剪得漂亮。”接着她拿出十几把剪刀和一叠纸，教我们如何剪，纸在奶奶手中好像被施展了魔术，剪刀变成了一根魔术棒，剪刀飞舞，令人眼花缭乱，一剪刀下去，没过一会儿一个复杂的五角星就呈现在了我们面前。我们都跃跃欲试，老奶奶给大家剪刀和纸，让我们大展身手。

虽然剪得没有奶奶活灵活现，但是也剪出自己独特的风格。哈哈，诗语同学的花粲然绽放在她手里了。剪纸讲究心灵手巧，刻画也是有趣十足。我拿着滑轮在墨上滑动十几秒，又在画板上画了十几秒，然后将宣纸放在刻板上，用手慢慢从上滑到下一个，雷锋的画像便在宣纸上了。不仅如此，金婺陶创始人吕永明老师又带给我们陶艺的快乐，揉、捏、搓、压，一步步整合，做成了一朵朵精致的玫瑰花。

活动最后，他还向我们展示紫阳画研究所紫阳居士的作品。作品典雅和时尚的完美结合，让我们感受到了漆画的传奇魅力。另外还有书法的飘逸，也带给我们心灵的震颤。

学非遗文化，传中华经典。今天在叶店祠堂的双堂双进活动让我们获益匪浅。非遗文化需要一代代龙娃的传承，婺城文化也在传承的道路上撒满芳香，我相信非遗文化定然在传承的道路上越走越远。

文化启蒙心得感悟篇15

“来者落地生根，去者落叶归根”。对一个人而言，根是对生命的依恋和敬畏；对一个民族而言，根是对文化力量的借喻和对文化品格的自我认同。而文化是一个国家、一个民族的灵魂。中华文化有着五千年的积淀，他凝聚着中华民族共同经历的奋斗历程，蕴含着中华民族共同培育的民族精神，贯穿着中华民族共同坚守的理想信念，是中华民族共同创造的精神家园。

弘扬和传承优秀传统文化是我们中华儿女的共同愿望，上好传统文化教育课，讲好中国故事，培养学生的文化素养、增强学生的文化认同感更是我们思政教师义不容辞的责任。

我理解的传统文化教育包括对文化的弘扬和传承。

弘扬优秀传统文化我们要让学生在亘古流传的名言中了解文化的精华；在荡气回肠的诗句中感受文化的精神；在丰富多彩的形式中体验文化的特点。

在我的文化课堂中，会让学生在“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句中体会我们伟大的民族精神，培养他们的民族凝聚力和对祖国的热爱之情；通过介绍我们传统文化丰富的形式，带领学生在书法、绘画、戏曲、诗词……中体会“源远流长、博大精深”的文化特点；在学生对文化的认识和理解中，培养学生鉴赏传统文化的能力，提升学生对传统文化的认同。

传统文化的.教育不仅要做到对文化的弘扬，更要做到对文化的传承。例如：我们不仅要用“黄香温席”“卧冰求鲤”的典故让学生明白孝亲敬长的美德，更要引用当代学生熟知的孝心少年事迹让他们体会对美德的传承，教导学生用实际行动践行我们的美德，从而培养学生对优秀传统文化的实践能力，将文化的精髓注入他们的肌体。我们不仅要让学生在“法令行则国治，法令弛则国乱”中体会古人依法治天下的决心，也要让学生在社会主义核心价值观的学习中领会当今社会法治建设的重要性，这就是对文化的传承和发扬。

传承中华优秀文化我们还要培养学生的创新能力。要让学生明白“穷则变、变则通、通则久”的道理，要让学生学习“苟日新，日日新，又日新”的精神。

作为一名思政教师，我要始终将中华民族的优秀传统文化带入课堂，将传统文化的价值认同和文化自信注入学生的内心，做好优秀传统文化的弘扬者、传播者和建设者。引领学生将中华民族的优秀传统文化发扬光大！

文化启蒙心得感悟篇16

昨天学校举行了非遗进校园活动，这让我狠狠地过了把瘾。

走进校园就看见到处插满彩旗，大堂还悬挂了3盏市级非物质文化遗产的王藻记花灯，一片热闹非凡的场景。

领导和校长致辞后，莞脉文化遗产进校园就正式启动。最让人期待的“非遗美食之旅”也开始了。美食摊位早已香飘四溢，主要是茶点甜品：有洗沙鱼丸、矮仔肠、腐竹、什锦菜头、还有粽子。当然，还有许多其他的美食。我和小林看见品尝矮仔肠的队伍已经排起长龙，也加入到队伍当中，终于轮到了我们品尝，一个矮矮胖胖的肠被一根细细的竹签插着，其外形“短而粗”，长约两三厘米。好像一个椭圆形的小肉球。透明干爽，色泽红润，一口咬下去，汁香味浓、爽脆香醇、咸味均匀、美味可口。

据说，高?栋?仔肠始创于清朝末年，由当地朱?|村村民吕佳所创，绵延至今已是四代相传，约有100多年历史。因为传承了底蕴深厚的腊味文化。在国内外都享有盛誉，是我们东莞乃至广东腊肠中的上品。

还有其他的非遗美食摊位前，我们都能看见人山人海，看来这些传统的美食诱惑力可真不小，也可见祖祖辈辈留下来的这些技术真是了不起啊！

除了非遗美食，还有许多技艺，比如莞草，莫家拳、千角灯等等，让我们眼花缭乱。“咚咚咚咚”的声音不断飘进我的耳朵，原来是石龙新昌鼓传承人在打鼓，我急忙跑去，看见已有许多同学都被鼓声吸引了，纷纷围住大鼓。“谁来试一下？”传承人问到，可是没人敢回答。我环顾四周，走上前，拿起鼓棒“我试一下吧！”我开始敲，一直在敲边上。“敲这里。”传承人指着中心亲切地向我说道。“哦哦！”“这样拿没力，像这样。”传承人又耐心的和我细细讲解，最后我也能敲出一段像样的节奏了。据说这鼓制作工艺繁琐、周期长，选用最好的水榕木、鼓膜用新鲜的水牛皮，然后上漆而成，敲出来的声音像雷声一样，震耳欲聋！

虽然这些都很精彩，但最让我难忘的，还是舞狮。

我们在操场上学习舞狮。传承人叫我们扎马步，又摆了几个动作，让我们学习，还叫了小尹和小李上去尝试。传承人又亲自示范，我们才懂了怎么让狮子眨眼，怎样拿狮头。渐渐地，同学们都纷纷拿起狮头，开始尝试。大家排成一条队，有做狮头的`，也有做狮身的，大家玩得不亦乐乎，特别开心。妈妈告诉我，醒狮是广东莞邑的传统民俗艺术。历史悠久，源远流长，每逢新春及喜庆日子，人们喜舞狮以示吉庆，深受群众喜爱，流传至今。

通过这次非物质文化遗产进校园活动，我深深体验到了传统文化的魅力，先辈遗留下来的技术，都是千百年来日常生活的结晶，蕴藏着对生命与世界的思考，这就是非遗之美！

文化启蒙心得感悟篇17

一是认识上的转变。在以前的学习和工作中从没有真正接触过国学方面的知识，只知道是儒家学问，还有些封建思想意识，认为学这些也没有多大的用处，与自己的工作关系不大。然而，通过这段时间的学习，认识有了新的转变。我认为，国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。

学国学是当今很热门的一个词儿，是人们对于传统文化的反思和正视。其概念广泛、内涵丰富、分类多样，把我们祖辈们的经历、体验、方法以及感悟都融入在这些文字中，为我们后人所一一品读，并领悟其中的奥妙。他们把这些经典留给我们，自然是希望我们代代相传，修身、齐家、治国、平天下，真正做到学以致用。

二是学习的重要。人的一生是从学习开始的，子曰：学而时习之，不亦说乎？开篇即提出了以学习为乐事，反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注重修养，严格要求自己的主张。一个人在生命的`历程中，有很多不可知的部分，但是知识可以增长才干，知识可以改变命运。因此，我感到爱学习是一种快乐，想学习是一种幸福，求知若渴是一种喜悦。学习新知识，温习旧知识是一件让我们感觉愉悦的事情，学习能使我们提高素质、增长才干。所以我们要树立终身学习的思想。

传统文化凝聚了五千年来所有人的智慧，我们的先辈为我们提供了这么好的学习机会，我们有什么理由不把传统文化学好？我们不仅要学习传统文化，也要把它运用到现实当中，与时代结合，让五千年来祖辈的智慧在现代生活中熠熠生辉，在世界人民面前展示我龙的传人背后的悠久历史带给我们的力量！

文化启蒙心得感悟篇18

今天参加学校疏帘淡月汉服社办的中国传统知识竞赛的决赛，虽然只是一个很小很不值一提的活动，本来也是抱着分享不去争什么的态度去的，但是之后却是因为现场的情况气氛还有各种问题把心情搞砸了，最重要的，想想，可能就是言不尽意与词不达意都是让人很痛苦的事情。每个部门或者社团承担一个活动要办好都不容易，我也曾经这么过来的，所以那些小问题可以忽略，只是希望，大家，尤其是作为志于传播传统文化的同学们，记得摆正好自己的心态，人不可无傲骨，但不可有傲气。

正因言不尽意，想好好整理下自己的讲稿，也是了了一颗对传统文化爱得深沉的心。

首先，感谢主办方给了这样一个平台可以认识这么多志同道合的人。我能进入决赛，是一种侥幸，但侥幸，也是一种天意。

我选的是第一个题目，关于中国传统文化的精髓。落点在精髓二字，精髓的基本解释为精气真髓，比喻事物的精华部分，我个人不太赞同这种解释，对于我们的传统文化来说，经历了几千年的吸收和沉淀，到现在糟粕其实已经很少，我更愿意将其理解为灵魂，也即我们传统文化的灵魂所在。那么，灵魂在哪里？我们可以把文化分为有形和无形两个部分，有形的物质和无形的思想，而文化的灵魂则在于其无形的思想层面，换一个词，哲学。并不是我一人这么想，在《中国传统文化》一书中文化的灵魂直接指的就是中国古代的哲学，包括儒家、道家、法家、阴阳家还有后来传进来的佛家等等，这些在现代都被笼统地称为哲学。再论述到中国哲学的鼻祖，是哪里？可以比较东西方的不同，西方的东西好像就是在不断地创新然后推翻前面的结论，但是中国不一样，我们国家的文化就像金字塔一样，从上到下，不断增加；从古到今，不断扩充。而金字塔的顶端应该算哪里？我想，当之无愧的当属《易经》，或名《周易》。可能至今还有很多人都认为《周易》更多的是一本卜筮之学，是迷信。但显然不是这样的。以其第一卦乾卦来说（也许没有背下来的必要，只是我背下来了，这里不管了），这一卦属于大吉的卦，好像其中的利见大人啊，无咎啊，吉啊等等讲的就是卜筮，你会遇到什么，你要怎样面对，结果会是怎么样的，跟算命差不多；但是不能忽略的是它更多的讲的是安身立命出世处世的道理，比如君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎，这句话就会被人拿来当座右铭或者拿来教训晚辈，因为这是实实在在的道理。而且，这里面有很多都讲的是象，系词里面说，圣人是：仰观于天文，俯察于地理，乃始作八卦，彖言乎象，爻言乎变，所以六十四卦里面有很多关于象的描述也是暗含着处世之道。

我想要强调的一点是，中国传统文化是值得我们传承和发扬的，之前有一些国学朗诵活动的普及就是很好啊，虽然说美国那些地方的教育是多么多么好，但我依旧认为教育应该从娃娃抓起，抓起的重点是要从小给他树立正确的人生观和价值观，现在的人有好有坏，为什么我们会有好坏的概念，就是因为我们是有一个根深蒂固的准绳的，如果什么时候这个准绳没有了，我们的民族文化也就不复存在了。为什么现在没有以前那么多的大家，一是环境所致，二，还是环境所致，现在应该抓紧的还是精英教育，但是可惜上下不同体，社会太浮躁，但，大乱之世必有伟人出，也许是现在还不够乱，也许，伟人还在成长。

对于某位菇凉提的问题，为什么四大文明古国只有中国还在？用一句文言回答。我实在不知道你想要的答案是什么，我想说的是，文化的传承和延续必然是以人为载体的，如果人都不在了，再牛掰的东西也只是个东西，没有了创始者赋予它灵魂，就只是死物，死物如何延续？不才认为这就应该归于中国医学的作用，没有中医都活不下来！当然，真相不是这么诡异耍流氓的，只是我现在能想到的也只有一句：修身，齐家，治国，平天下。正因为代代人都有这样的抱负，灵魂不死，故而永存！

推荐阅读:

更多精彩的文化启蒙心得感悟，欢迎继续浏览：文化启蒙心得感悟

热门标签:

援护工作感悟心得

医学护理心得感悟

秋雨感悟短句