遇见杜甫作文(集合13篇)
时间:2025-12-03 思聪网一. 遇见杜甫作文
我心目中的杜甫 作文（800字）小时候，常常听大人们谈起杜甫，说他是诗写得最好的一个人。从此幼小的心灵中就对他留下绝对的信任和崇拜。觉得他是那么神秘，那么伟大。 终于我也仰着小小的头，扬起嫩嫩的嗓音，像一波山草在飘动：“国破山何在，城春草木深”。整日与山花野草结伴的我，蓦地闯进这诗的国度，觉得眼前事物样样新奇，件件可爱。我如饥似渴地啃着这些诗句，逐渐地也慢慢有所领悟。别人告诉我杜甫没有我想的那么神奇，他只是个苍老憔悴的“瘦老头”，心中似乎只有“白头搔更短，浑欲不胜簪”的悲叹。 我长大了，新的思想，新的观念悄悄冒出新芽，虽还嫩生生的，但终于敢大胆步入成年人的内心深处，敢于评论他了。 然而，杜甫这个一度被他人蒙上灰色的诗人，却以他伟大光明的照射强烈震撼了我的心灵。杜甫生活维艰，“三年奔走空皮骨，信有人间行路难”，他甚至还遭受小儿子饿死的奇惨变故。在杜甫的后半生，生活无论怎样困难，他都勇于严肃正视事实，始终关注着民族命运和民生疾苦，在他的后期创作中始终贯穿着“穷年忧黎元，叹息热中肠”的精神。安史叛军的残酷屠杀，统治阶级的腐朽荒淫，劳动人民的痛苦呻吟，总之有关军事、政治、经济和社会生活的巨大变化，都在他的诗中得到深刻反映。当他为命运多舛而倍感凄凉时，国家忧患、人民疾苦随即以更悲凉的色彩横到心上。他那种抛弃“小我”而关心大众的人格升华，是同时代诗人所不可比拟的。更让人俯首长叹的是，在那凄风苦雨人难寐之夜，杜甫非但说有顿生对天下人怨愤冷漠之心，反而以己及人，甘心牺牲自我而筑起“大庇天下寒士俱欢颜”的大厦，这是怎样一颗满溢着赤诚和慈爱的心灵！但遗憾的是，杜甫很少有欢快的诗句，即使有，体现的总是凄凉，可能是当时历史背景的影响太深了吧！ 对童年的我而言，杜甫是梦；对现在的我而言，他是真；或许他是真正的梦，而这是我用自己的眼看他。我崇拜杜甫的江河才华，更敬慕杜甫那颗悲天悯人、包容一切的魂灵！我心目中的杜甫，作文（800字）？
我心目中的杜甫"甫惜少年日,早充观国宾","自谓颇挺出,立登要路津.致君尧舜上,再使风俗淳".出身奉儒守官世家的杜甫曾胸坏抱负,曾对自己的仕途之路充满憧憬和寄望.但,命运总是跟人开玩笑,历史也总在捉弄仁人志士. 杜甫的命途坎坷不已:由左拾遗,华州司功参军,工部员外郎到离开中原漂泊于同谷,锦州,*州,潭州,最后客死湘江孤舟中.命运中充满沧桑和波折,生活里充满孤寂和失落.可以说,杜甫的一生是由少年的高傲轻狂,中年的惆怅痛苦,晚年的乡绪绵绵落寞织成的灰色画卷. 在仕途中,杜甫难有作为,空怀宏图大志,经韬纬略,甚至远不如一个地方的九品芝麻官.生在治世中,长在乱世里.杜甫的不逢时不逢世,扼杀了杜甫的雄才韬略.在仕上,杜甫毫无作为,一败涂地.忠言诤谏不被采纳,精妙建议不被施效,文武之才不被器重任用.荒诞的历史埋没拉并掠夺了英才用武之地.从政途的高度去观赏杜甫是不现实的,没有意义的. 文章憎命达在杜甫身上得到充分的验证,既然丧失宦达之仕途,必然博得显赫之诗名. 杜甫出仕前,"致君尧舜上,再使风俗淳"坦白而略带点轻狂的言出了他的宏图大志.在拼命追求和实现这一理想的过程中,杜甫在崎岖之路上留下了大量忧国忧民抒情言志的精彩诗篇,而这些诗篇正是其出类拔萃的典型体现. 由开元到天宝,>,>,>,>到>到>......一代诗史再现了一个时代.仅凭此,杜甫就足以彪炳青史,扬名立万了.这是不朽,这是辉煌.在仕途辗转四方飘零时,杜甫的诗作有如乘长风破万里浪,腾越千里,笑傲诗坛.他们有如惊雷,响彻历史长空;又如闪电,划破时空隔阂,激荡在茫茫宇宙苍穹中.在仕途中,扶邦济世,这位天才已派不上用场;在竹园里,屹立诗坛,已成了杜甫的永恒.李杜诗篇万古传,后世文人骚客的赞誉;诗圣,后代人们的景仰;似乎总不能将杜甫的才情诗艺淋漓尽致的歌颂一番.而今,掀起的杜甫学,似乎还没能将杜甫的平生与诗作考究透彻.诗史,已然成为中华民族的文学瑰宝. "历史造英才"或许说得有些道理,谁又确定"人定胜天"说错了??
以《我心中的杜甫》为题的800字作文？
我心中的杜甫-描写杜甫的作文800字
俄国著名文学评论家别林斯基曾说：“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大，不论是描写他本身的痛苦，或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里，因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”我国人人皆知的诗圣杜甫就是这样一位“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”“草堂留后世，诗圣著千秋”的伟大诗人！
白雪国学课堂仿佛是一部时间机器，每一节国学课都是一次时间旅行，带领我们穿梭千年的历史长河，来到每一位伟人的身边，感受他们的儿女情长，感慨他们的忧国忧民，学习他们的崇高理想，赞叹他们的才华横溢，佩服的他们民族气节。
这一次，我仿佛亲眼看到了暴风骤雨中的一代诗圣——杜甫。一心想“致君尧舜上，再使风俗醇”的杜甫虽然是心存高远，但是不幸生于乱世。在经历了求官、贬官之后，关中大旱，杜甫为生存而辞官逃荒，历时一年多的时间，他辗转迁移终于到成都，在朋友的帮助下，杜甫一家人终于有了栖息之所，在浣花溪旁建了一座草堂，即杜甫草堂。《茅屋为秋风所破歌》就是在这一座小小的草堂中创作出来的。阴历八月的一天，天公不作美，狂风怒号，屋上的茅草被卷起来，大雨如注，整个屋子一点干的地方都没有。亲眼看到自己的茅草被孩童抱走，自己的被子如同一片冷铁。这一切，杜甫都无能为力。然而，即使这样，他还是写出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”这般铿锵有力的语句，这是从自己切身的痛苦生活中迸发出来的的激情和火热的希望！这种感情，是咏歌不足以表达的。所以这时的杜甫在一个风雨交加的夜晚发出了这样的感叹：“呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”抒发了杜甫忧国忧民的情感。通过自己的苦难经历反映了一个时代的劫难，“天下寒士”的痛苦。为自己所热爱的祖国而魂牵梦绕，放声大号！
忧天下之忧，乐天下之乐，杜甫一心想改变黑暗现实的理想感动着、影响着千百年来无数的读者，我也在其列。每当寒秋时节，风雨交加，我就会想起诗圣杜甫。
杜甫，今夜，注定为你无眠！
二. 遇见杜甫作文
月儿缓缓地爬上枝头，凄冷的月光洒在花草萎靡的岸边。他黯然神伤。一叶孤舟默默地停在岸边。听着沙鸥悲鸣，独自咀嚼着秋风扫落叶的愁苦。杜甫，一路高歌，一壶苦酒，一曲相思，道尽了他人生的悲欢。我愿作一棵小草伫立在舟旁，品读着他的情思，伴他度过漫漫长夜。
泰山下，江畔花。晓风残月之时，他只漫步松林，伴着花开花落，披一身露水，同李白“放荡齐赵间”，难掩他年少风流。夕阳西下，薄雾连山，纵情吟出“会当凌绝顶”响彻云霄。江畔花开，蝶舞缤纷，他踏着芬芳，纵笔轻狂，“可爱深红爱浅红”又是那样含情脉脉。读懂杜甫，读懂他在齐鲁大地的裘马清狂，读懂他的凌云之志，读懂他“泥融飞燕”的炽热。
长安街，车马灯。锦罗碧殿之中，他却不屑名利，伴着天阴雨湿，听一路哭声，恨时事“蹙金孔雀银麒麟”难忍那趋炎附势。佳人锦罗，玄宗沉醉，无奈喊出“萧鼓哀吟泣鬼神”讽荒淫无道。世俗腐朽，民不聊生，他步入民间，下笔沉重“路有冻死骨”又是那样忧苦似海。读懂杜甫，读懂他在京都长安的苦恨忧愁，读懂他的忧国忧民，读懂他心系百姓的情怀。
叛军起，山河荒。狼烟烽火之中，他又辗转流离，听到灵武继位，毅然前去投奔，满腔是“雄剑四五动”谁料途中陷贼，河山破碎，草木残败，悻悻题写“感时花溅泪”甚艰难苦恨。百里尘昏，“血作陈陶泽中水”，他走过义军尸首，泣泪痛吟“都人回面向北啼”又是如此悲怆惘然。读懂杜甫，读懂他在胡歌苍凉中的艰难忧思，读懂他的亡国怨恨，读懂他梦萦河山的气魄。
夜苍茫，卧孤舟。“岁云暮矣”之时，他却离开草堂，避开污秽陈腐，带一壶苦酒，乘孤舟“潇湘洞庭白雪中”，怎奈那“天寒网冻”。冷月秋霜，灰天黄叶，恹恹题写“孤雁不饮啄”愁此笔甚悲，心凉如冰，相思缠绵，他独卧船头，乡曲轻奏“露从今夜白，月是故乡明”还是那么情思绵绵。读懂杜甫，读懂他漂泊异乡的万里悲愁，读懂他乡思的泪，读懂他黄鹂白鹭的渴望。
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”我漫游诗海，拂去诗史上历史的灰尘。杜甫，我与你心与心地交流，去慢慢读懂你，那壮心未已忧河山，那怜悯疾苦淡名利，那漂泊异乡愁思情……
三. 遇见杜甫作文
断肠集里断肠泪，苦涩之中苦涩味。
姻缘簿上姻缘错，鸳鸯难得鸳鸯配。
——题记
我不曾想过，为李清照写一篇悼文，却一直想为你，唱一曲哀歌。
人们多为李清照的相思之苦伤感，却不曾想，一个女子最美好的一段时光，她都与赵明诚赌书泼茶而过了，又何必奢求太多？可我为你心疼，同是高才夙慧，你的心一样敏感脆弱，为何上天偏偏将你的命运安排成了一个玩笑？
“早岁不幸，父母失审，不能择伉俪，一生抑郁不得志，竟无知音，悒悒抱恨而终。”魏仲恭短短几句话，就概括了你聊赖的一生。
你也曾是“宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风”的深闺佳人，在你不识愁滋味的心中，才子配佳人是天经地义。
某日清晨，当你正在“水风凉处读文书，花下抚琴闲弄曲”时，忽然传来声声如怨如慕的萧声。你无意间回眸，瞥见窗外一个挺拔的背影，竟不禁春心萌动，幽幽感叹，“门前春水碧如天，座上诗人逸似仙。白璧一双无玷缺，吹箫归去又无缘。”你开始思嫁，有意无意地关注起自己的外貌，学习起打扮梳妆，“初合双鬟学画眉，未知心事属他谁？待将满抱中秋月，分付萧郎万首诗。”你想象中的未来郎君，他会细致地读着你的诗，一字一句地去了解你创作时的心境，你以为你们势必会灵犀相通、相濡以沫吧？
然后，披上嫁衣，一顶红轿将你抬到一个官吏之家。在他掀起那红盖头后，四目相望时，你是否就感到了失望？曾经满心欢喜写就的“万首诗”，他一首也不能懂。
我不知他待你究竟如何，但知晓你的不快乐。你到底是看不上他的，一个俗吏，与那日窗外的萧郎着实相去甚远。带着不屑与嘲讽，你写下“鸥鹭鸳鸯作一池，须知羽翼不相宜”这般忿忿的诗句——蠢鸥鹭与美鸳鸯同池，不合宜，哪堪配？
每日面对着心不能属的丈夫，日子又怎么会好过？最终，你再也无法忍受，回到了娘家。可这种行为在父母眼中简直荒诞，他们视你为耻，心一狠，将你锁在空屋里。
从此，你“独行独坐，独唱独酬还独卧”，“独自倚阑干，夜深花正寒”，“山亭水榭秋方半，凤帏寂寞无人伴”。心中的愁苦，转换成一笺笺涩然的词。孤身一人的生活，很痛苦吧？不然又怎会“愁病相仍，剔尽寒灯梦不成”？
曾几何时，你这“掬水月在手，弄花香满衣”的女子，在无边的空寂中，心已垂暮。
你的一集《断肠词》，令我肠断了，心痛了，仍泪流不止。
幽栖居士朱淑真，生前寂寞，身后也寂寞。
四. 遇见杜甫作文
我只是觉得遇见你，是我最大的幸运。
我永远忘不了那个下午。
那个下午，布满了黑暗。那时，一切在我眼中，都是肮脏，可恶的。
我真的不相信，我参加的作文竞赛的“优秀作文”上居然被改作文老师写上了四个大字：“偏离中心！”。并且在离开时被班主任狠狠地批评了一顿，她一直对我抱有期望，可是，这次，她失望了。
“偏离中心！”，区区四字，像一块刚烧出来的烙铁，深深地烫伤了我的心。
在回家的路上，我就似一个泄了气的皮球。平时的那副自信满满，一直满面春风的我，现在已经“灰飞烟灭”，他，无地自容的走了。
推开家门，我无精打采的走到房间，躺在床上，心神不宁。
心中，想哭，可是被一股力量抵抗着；想怒，可是被那种忍让化解着；想开心，可是被那一股深深地痛纠缠着。
在床上，我只觉得，我变得弱小了；我只觉得，我开始倒退了；我只觉得，我真的不能继续去写作了。
虽说，岁月方长，可以继续发展。但，我的心像是被拖下了水，溺在水中，不能游回岸边。那段日子中，那岸边，是遥远的，就算你再努力，依旧会被那不可抗拒的心的浪潮一次次击回水中。
越想越不安，越想越作茧自缚。干脆昏昏欲睡而过吧。于是，我渐渐入睡了。
五. 遇见杜甫作文
这首诗，大历元年（766）秋作于夔州（今四川省奉节县）。白帝城，位于夔州东五里的白帝山上，汉末公孙述据蜀称帝时建造，下临大江，地势险要。
首联，使用民歌复踏句法，描写白帝城乌云密布大雨倾盆的奇景。白帝高踞于山头，登城望，只见云雾翻滚，从城内倾泻而出。低头俯瞰，城下暴雨急骤，有如翻盆倾泻。这两句表面写云雨，实际在突显白帝城之高。因为白帝高耸云端，云雾缭绕，暴雨到来时，才能出现人在云雾中，雨从双足落的奇观。
颔联紧承前景具体描述。高江急峡，不仅说明白帝一带地势高危，江水由此向东，悬流直下，而且两岸高山，江流狭窄，奔腾呼啸，加上急风骤雨，江水陡涨，水位加高，江流湍急，争相奔涌，白浪滔天，有雷霆万钧之势，万马奔腾之状。一个斗字，生动形象地描绘了大雨倾注，水流迅疾，泄洪之声惊天动地的壮观情景。在覆盆暴雨之下，星月无光、阴霾蔽日：翠木苍藤失去了昔日的光泽，高峡两侧，显得一派昏暗。
以上两联，写云雨变幻，暗示了时代**、阴霾蔽日的现实，为下文表现破败凋敝、民不聊生的`社会现实作铺垫。
颈联，笔锋一转，境界陡变，与急骤猛烈的风雨景色形成鲜明对照。诗人俯视雨后的蜀郡大地，戎马不如归马逸，千家今有百家存！眼前是荒芜空旷的土地，一匹疲惫懒散的归马，在荒原上闲蹓。山村之内比荒原更显清冷，人烟寥寥，从前的千户中如今只剩下百户，这情景怎不叫人触目惊心。
景象如此凄凉悲惨，乡村如此荒芜凋敝，人民生活可想而知。这自然地使诗人注意到了哀哀寡妇诛求尽，恸哭秋原何处村的社会现实。诛求，就是横征暴敛。多少在战乱中失去了丈夫的寡妇，本来就已是孤苦无依，仅有的一点维持生计的粮食、什物，遭到官府横征暴敛，被搜刮净尽，秋收季节，村里却传来阵阵哭声，哭声悲恸欲绝，哀号遍布原野。何处村，是说明哭声来自哪里，并不清楚，但可知处处有人恸哭，哀鸿遍野，悲怆凄凉。
这首诗在意境上的变化参差错落，大开大阖，在暴风骤雨之后，展现在读者面前的是一幅凄凉萧索，满目疮痍的秋原荒村图，这图景正是安史之乱后唐代社会的缩影。诗以白帝的急风暴雨，喻唐代社会的战乱动荡；以荒村的萧条凄凉，喻安史乱后国家的疮痍满目。表现了诗人对国家动荡，民不聊生的社会现实沉郁的忧愁与哀思。
六. 遇见杜甫作文
“李杜诗篇万口传”，如今依然有很多人在读杜甫的诗。不过，并不是所有人都喜欢杜诗，亦或喜欢上杜甫这个人。当杜诗受到了历代诗家“奇才奇气”、“立言忠厚”的赞叹之后，多数现代人倒觉得他为人太消极，所作之诗风格太沉郁，太消沉。
那么，杜甫果真如此吗？
是，却也不全是。离了沉郁便不是杜甫，可他的一生又怎是区区“沉郁”就能说尽的呢？张爱玲曾说：如果你认识以前的我，或许你就会原谅现在的我。如果你读过青年的杜甫，或许便能理解那份沉郁，那种一个人对一代江山的守望。它注定是满腔悲凉。
想便知：他打小就老是哀叹，感伤吗？并不是，年青的他有他的拏云壮志，直指那个时代一个青年至高至伟的追求。他要“致君尧舜上，再使风俗淳”。可现实偏偏不如他的愿---昏君当道，奸臣掌权，战火频仍，国破家亡。现实可曾给他退路吗？没有！他眼中，所见之处，满目皆疮痍。哪些“朱门酒肉臭”的人又哪里会知道，贫穷的人在粮食收获的季节都会发生变故，致使“贫窭有仓卒”。杜甫何尝不愿做一个畅快的诗人？但残破的江山，总争着入他的眼里，然后又流泻在他的笔端。
由少壮入残年，他的足迹踏遍河山，却也没能为那个时代做些什么。面对牵肠挂肚的苍生，只有无能为力。何不放下呢……这便是当代人们要问的吧。当现实令人绝望时，陶潜、太白、东坡都选择放下了，其身其心一道遁去。然而，或许是在受儒家氛围熏陶的家庭中长大，杜甫被深深地印上了“穷则独善其身，达则兼济天下”的印记。他所选择的，是在尘世间继续浮沉。无论是“常恐死于道路中”，或是处于“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”的尴尬处境。他始终无法释怀，无法撇开他心心念念的，处于水深火热之中的黎明苍生。
有人说杜甫愚忠，即使心中念着苍生，试问又有何人能知？何人能晓？可悲的正是，无人知，少人晓。甚至连他本人也感慨“百年歌自苦，未见有知音”。作为区区一个诗人，他的声音何其微弱。诗中的呼喊只能随着世事的秋风飘荡、湮灭。可他，仍用仅存的，微薄的一丝盼望，支撑着从青须乌发到苍苍白发。
我们既渴望有人代表义理和公心，却又对“知其不可而为”的坚守不屑一顾。是现代人太过苛刻了吧。
于天地苍茫间，于高台楼阁上，我遇见了一个，背影寂寥却顶天立地的杜甫。
七. 遇见杜甫作文
我遇见谁会有怎样的对白
我等的人，他在多远的未来
我听见风，来自地铁和人海
我爱的人，他在多远的未来
这是怎样的一个女孩？坚强、勇敢、顽固、另类、神情冷漠、特立独行。
三月末的一个早晨，她出现，她说：“我叫遇见。”然后，仿佛沉寂了许久的天空，忽然电闪雷鸣，轰隆隆地，雨点一点一滴落下。
想起遇见，脑袋里总出现那么一幅画面：熙熙攘攘的大街上，那么多的人，那么多的车，两个女孩子，坐在马路边，低着头，像个得不到玩具的小孩，泪水放肆的在脸上横行，连滴落地时的声音也听得一清二楚，因为，心也在痛痛的哭着。即使是喧闹的声音，也掩盖不了。即使是全世界的嘈杂，也掩盖不了。
有时真的很无奈。比如上班快迟到匆匆跑去车站才发现末班车刚刚开走。比如今天的早餐只有牛奶面包而没有自己想吃的小米粥。比如想买一件衣服却因带不够钱只能在心里微微叹气。
于是，遇见开始了缓慢而又冗长的叙述，就像夏天的味道。故事开始了，细小的灰尘在话语间震动起来，轻舞飞扬。
原来，遇见就是这样成长。孤单、寂寞，却又坚强。连哭都是毫无声息的。
闭上眼睛，想像着遇见站在田野里等待的姿势。她应该是株倔强的葵花，生长在田野里，昂着头，等着太阳的出现。但是她要等的那个太阳，像被山藏了起来，怎么也不肯出现。于是，她的姿势慢慢充化，化成一种等待戈多的茫然。
哎呀呀，我在唱歌，你听到了么？
啊啊啊，谁在唱歌，我听到了。
风忽然从遥远的地方吹来，传来一阵令人心醉的歌声。
该怎么样去形容那种歌声呢？
“像是突然夜色中腾起了千万只飞鸟，在看不见的黑暗中有力地扇动着翅膀。并不是很清亮的嗓音可是却很高亢嘹亮，像是带着朝阳般的生命力朝着苍穹生长。”
这个用整个生命唱歌的女孩，拥有生命力的声音。
“如同朝着太阳拔节的麦子一样的高音，如同深深峡谷一样低沉的吟唱，然后回旋，泉水，蒸汽，山脉，沧海，世界回归黑暗，而声音重新勾勒天地运行。”
什么都替代不了。
什么都形容不了。
只有让自己，沉溺在那样的歌声中。那样的歌声，即使是再坚硬的土地，也会开出一朵两朵三朵坚忍的花。花的旁边，华丽的燕尾蝶翩翩起舞，吟起那美妙的歌伴奏。
总有一天，你会在CD架上看到我的CD出现在销量冠军的位置上。
——那条未知的路，漫长的充满了煎熬和忧伤。但是，只有这么一个小小的火把，在心里慢慢燃烧。是的，总有一天。眼前似乎又出现遇见的模样：桀骜不驯，却又勇敢坚定。
她要让每一个哭泣的人都会因为听到她的歌声而变得勇敢，并且可以继续以后艰难而漫长的路。
她要让善良的人们在经历黑暗和丑恶的人性的时候，可以在她的歌声里找到温暖和勇气。
在她这样的描述的时候，有谁看见她眼里跳动的光芒？
但又是谁，浇灭了她眼里跳动的光芒？
在那个《光芒舞台》结束时，她所有的希望都破灭了，只留下破碎的眼泪，震撼的哭声从胸腔喷涌而出。
我的心揪得紧紧的，“求你，求你不要这么残忍。”但，现实只是现实，我只是个旁观者，只能隔岸火，无力回天。
黄莺，从此失去了美妙的歌喉。
只空叹：奈若何！
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
那个说让我做你男朋友的男孩，那个露出孩子气酒窝的男孩，那个说要好好照顾她的男孩，在那条人来人往的马路上，开成一朵最艳丽的西莲花。
如果可以，我愿意等你。即使十年百年一千年，甚至永远。
如果可以，我不会离开你。即使可以去剑桥环游世界。
只是，什么都没留下。
终究，任性地弄丢了幸福。
段桥，桥断。桥，真的断了。
遇见，这个任性的小孩，停止了奔跑。再次回到浅川——那个香樟飘香味道的地方。
不喜欢结局，遇见和青男在一起，仿佛是主人重新拿起丢弃多年铁锈斑斑的曼剑。只是，这样又有什么不好？
欲说还休，欲说还休，天凉好个秋。
所有的一切，都恢复了原先的安静。
日子，云淡风轻。
我们都是好孩子，异想天开的孩子
相信爱，可以让人爱
我们都是好孩子，最最天真的孩子
遇见遇见，在那本安静的书中。
这个女孩，牵着立夏的手，穿过一片又一片的黑暗，握紧小小的友谊，手心满满是感动。
这个女孩，牵着段桥的手，穿越困难重重的沼泽地，手心满满是幸福。
这个女孩，牵着青田的手，穿越不断变幻的风景，手心满满是美好。
牵手，牵手。
牵着的手，像是牵着整个世界。
遇见遇见，生命中所有的勇敢与美好，翩然而至。
我遇见谁会有怎样的对白
我等的人他在多远的未来
我听见风来自地铁和人海
我爱的人他在多远的未来
八. 遇见杜甫作文
相传，唐代大诗人杜甫弃官以后来到四川，在成都郊外盖了一间草堂。
一天，唐代著名边塞诗人岑参也来到成都，特地去草堂拜访杜甫。
杜甫与岑参意外相逢，很是高兴，当下取出酒来吩咐家人设宴招待。可是，杜甫的妻子翻遍了所有的柜子，仅仅找出了两个鸡蛋、一棵葱。
杜甫的妻子很为难。不料，杜甫却不以为然地说：“没关系，家中有啥吃啥，咱们拿出所有的食物，以诚相待就是了。”
不一会儿，杜甫家待客的第一道菜便端上来了。原来，这道菜是两个蛋黄做成的，而蛋黄之间又极巧妙地放了一根葱叶。杜甫十分热情地举起筷子，轻声吟道：“两个黄鹂鸣翠柳……”
久别重逢，岑参见杜甫仍把自己当好朋友，立刻与杜甫举杯畅饮，备觉亲切。
紧接着，第二道菜也端上来了。这道菜是用两个蛋清做成的，乍一看，让人觉得有点寒酸。但随着杜甫那“一行白鹭上青天”的诗句吟出，这道菜便别有一番情趣了。
第三道菜是杜妻用一大截葱白做的，看起来并不怎样，可它在大诗人眼里却同样也有了生机。
“窗合西岭千秋雪……”
“妙啊！妙！”岑参一边品酒，一边赞不绝口。
这时候，杜甫家待客的最后一道菜端上来了。岑参见状，惊喜不已，几乎与大诗人同时吟出第四句诗：
“门泊东吴万里船。”
原来，这第四道菜是一大碗冒着热气的清水汤，而汤水上面居然漂荡着像船儿一样的两个鸡蛋壳。
诗成酒毕，两人同时开怀大笑。从此，两个鸡蛋一棵葱一首诗，把两位大诗人的心牵得更近了。
九. 遇见杜甫作文
中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。
——题记
你，王维，生于唐，名于诗，字摩诘。
一直以来，我以为唐朝诗人，其一类是太白的承楚辞，接魏晋，浪漫风流；另一类，是子美的忧苍生，叹倾国，情深国事。
可是，除此之外，另有你，王维。
早年，你想必也有一腔热血，甚至是侠胆赤心。《使至塞上》中单车问边，一览河山。眼前是一地“碎金”，远处的昏黄之上有一道清烟，洞穿天地。尘埃之中，橘红色的太阳大得惊人，却不刺眼。更远，则是一片空阔。于是，“大漠孤烟直，长河落日圆”浑然天成。这般景象在你笔下以它最合适的方式被描述了出来。当这般遒劲有力的文字显现出来时，脑海中横生的不是赞叹，而是你用文字给我们呈现的一幅画。
雄浑壮阔。中岁的你好道。其号摩诘与维一起恰是一个名字：维摩诘。这是佛教中一尊在家居士，顾名思义，在家修行，清净，不沾染污秽。
好佛的你开始于辋川隐居，在岁月和时局的变化中愈发变得淡然，自如于山水之间。擅长绘画的你常融诗于画，有传言道看你之画可明目清心，消除眼疾。苏东坡说“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”。
就这样，作为开元进士的你渐渐将身子隐没在了山川之间。但是，在山峦之外，你“搜求于象，心入于境，神会于物，因心而得”的文字却闪耀了起来，其蕴含禅意，化作了天光云彩，空灵自然。
众所周知，阮籍哭穷途，陆游叹“柳暗花明又一村”，一是悲伤而退，一是转而进取。但是你，却似乎有中庸之道的意味：“行到水穷处，坐看云起时”。在无人之处，无路之地，你选择了“坐”。坐是等待，是平缓。而“看”是感知，是体会。你静心看着穷尽的水化为升腾的云，别无所求。水穷了，便看云罢。不求外物，他人。豁达于世间。此时，那股静极化动，动极归静的禅意便跃然于诗中了。其诗心，成了唐诗独有的味道。
本真，自然。其中栖居着禅意。在之前的现实之中，身处政治漩涡的你被打击，甚至遭泯灭。但最后不过是一句“今我身世两悠悠，去无所逐来无恋”罢了。
人生，或许豁达点好。摩诘，其诗，不可凑泊；其人，化于世界。
遇见唐诗，遇见你——歌中有画，画中有你，你中有禅意。
致你，我心中永远的维摩诘。
十. 遇见杜甫作文
遇见阳光遇见你作文700字<\/h2>
逝水东流，绿染青山，荏苒的时光就这样悄然而逝。
放大岁月的瞳孔，转动时光的齿轮，生活的片段就像光感饱满的电影胶片在我眼前缓缓转过。那不期而遇的温暖，就如一股暖流，缓缓流淌，淌入心扉。
那年冬天，寒风呼啸，虽然没有下雪，但空中的寒风也足以让人冰凉彻骨。我坐在学校教室里直打哆嗦。我想，尽管没有像北方一样下起鹅毛大雪，但这也算得上“冰霜正惨凄”了吧？我的双手不停的摩擦着，不时也呵气暖手。
“唉，谁知道上午还暖日？当空到了下午就降温这么厉害呢。”我观察了一下周围的同学，他们裹在厚厚的衣服里，仿佛一点也不冷。我摸了摸我的水杯，早上接到热气腾腾的水，现在已经兵粮的快冻成冰了。寒风放纵的奔跑，经过了我的全身。教室好不热闹，同学们都在安静的学习着。我试图通过看书来转移我的注意力，但我的大脑仿佛被冻僵了，“运转”不起来。
我微睁双眼，忽然我听到了你那亲切的声音。“嗨，你冷吗？”我无力的睁开眼睛，看着一面对着我微笑的你，点了点头。你伸出了你的双手，手中拿着你心爱的保温杯。“给你，快喝吧。热水。”我抬起头看了看你的眼睛。这是一双多么纯洁，真诚，阳光的眼睛！一股暖流伴随着你的热水，从我的嘴到胃到血液到达全身上下的每一个地方。你又握住我的手，让我的双手暖和。
此时我看见窗外好象有一束阳光斜照了进来，洒落在我的身上。此刻我终于懂得了但丁的一句话：“”我去过阳光最多的地方，看见了回到人间的人无法也无力重述的东西。其实所谓阳光最多的地方最使人温暖的地方就是在人与人之间心灵的桥梁上。在这座大桥上，我遇见了你，遇见了阳光。
在如此寒冷的冬天，与我相晤。虽时光飞逝，而往事如浮萍，被光阴冲刷而散去，但这不期而遇的温暖，却仍在在我心中，不散。
感恩遇见你作文700字<\/h2>
你我的相遇是命中注定的，同样也是最简单不过的。
那一天，你穿着白衬衫，牛仔裤吊带裤，迈着豪迈的的步子走到教桌前，爽朗地笑着说：“嗨，大朋友们，我是你们的新班主任---薛莉。很高兴遇到你们。”
佛说，因果有缘，千百年的轮回皆因缘起。我想，我上辈子一定是千万次的寻觅，才在现在和你相遇。
夏末秋初，天气微凉，教学楼前的杨柳树在凉薄的秋意中舞动着纤纤玉肢，好似未出阁的姑娘曼妙的舞姿，羞怯的脸庞。
那杨柳好似我们这些同学，青稚的脸庞挂着自信的笑容，还有那样不令人察觉的胆怯。你的课总是那么有趣，课下总是微笑着鼓励我们。
开学后三个周，我们将会迎来学校一年一季的秋季运动会，在您面前大展身手，怎么不令人激动呢？
就像你对给我们的口号一样“五一班，永远的王者。”和对待我们的学习一样，您热心的陪我们积极准备比赛。可我却在第一场比赛中输了，而我们班，除了我之外的运动员都在比赛中发挥出色，我们班的总成绩遥遥领先。
回教室的路上，我听到队伍里有人点着我的名说，“她真好意思的，老是那么看重这场比赛，她竟然拿了最后一名，不知羞。”我终于忍不住了，冲进厕所嚎啕大哭。想起老师如沐春风的笑容，那一声声加油的呐喊，我真得忍不住，我是多么害怕失去您的信任呀。
这时，您突然出现在我身边，轻抚着我的背，安慰说：“没事，就是一场比赛，相信自己，争取下次。”我擦擦眼泪，小心翼翼的问：“您真的不生气吗？”
听到这话，没想到，您竟然笑了起来：“哈哈，我是谁？我是不拘小节，从不灰心的薛莉呀，我可不喜欢多愁善感的孩子，我喜欢善良的孩子。”看着您明亮又不失狡黠的眼神，我破涕为笑。
三年了，快初中毕业了，我一直记得那个可亲可敬的大姐姐，您还好吗？不知道你是否还记得那个独自在角落里哭泣的小女孩。
时光不老，我们不散，感谢这份相遇，让我能面对困难的时候，也能坦然应对。
最美的遇见作文800字<\/h2>
记得那时候，我的身体不好，像个瓷娃娃，经不得风吹，更抵不住严寒，被保护在温室中。上了学后，我的书包便有一口袋是专门放药的，却仍时不时肚子痛。
那时候，肚子疼已经成了我的家常便饭。起初，刚入班级，落座后便喝一杯热水，肚子也便不会再疼了。后来，肚子似乎想出了应对我的办法，喝热水也无济于事，母亲也使出了浑身解数，让我日复一日地喝中药，整个人也都泡到了药罐子里。久而久之，身上竟也有一股淡淡的中药味，而同学们也厌恶这种味道，便离我远远的，只留我一个人孤独地在角落。只有你，不嫌弃我身上的中药味，有什么事情都喜欢吩咐我去做，让卑微的我在这个班级有些许存在感。
只记得当时你让我去你办公桌柜子里取一支红笔。当我打开柜子时，一袋一次性纸杯、一盒药、一支红笔以及一沓便利贴。虽然我知道偷看别人的东西是不道德的，可是见到那袋纸杯，以及一沓便利贴，我没有忍住只记得诧异。只因我忽地想起了每日出现在我课桌上的一杯水，一张便利贴，那张便利贴上总是写着几个字，从未变过：给你喝。为了防止我看出字迹还谨慎地摆起了火柴棍。而那盒药，我已经忘记了叫什么名字，却记得那盒药上面写着我的名字。“吕烁瑾”这三个字变得苍劲有力，只需一瞧，便可以得知是语文老师李志兰的字迹，怪不得在我肚子疼时，李老师只要走过我身边，桌角上变会留下一袋药，一包纸巾。她是多么细心啊，我原以为我肚子疼根本没有人注意到，可李老师甚至察觉了我额头上微微渗出的细细的冷汗。
那天课后，我与李老师谈了许久，从我的身体状况，到怎样解决这个问题。记得我问您：“老师，您不嫌弃我的中药味吗？”而李老师温柔的像一湖水，告诉我家中丈夫的情况，她明白一个人生病时的痛苦，自己身上经常也有淡淡的草药味。你眼中散出相信奇迹的光芒，那一刻，让我承认萤火之火也可与日月星辰同辉。
李老师，你绚烂了我的四年，花白了你的长卷发，两种草药相互碰撞，是我与您最美的遇见！
十一. 遇见杜甫作文
篇1：杜甫很忙<\/h2>
杜甫很忙
3月，适逢诗圣杜甫诞辰1300周年之际。[1]杜甫突然在网络爆红，关于杜甫的涂鸦图片在微博上疯狂。在这些对语文课本图片的“再创作”里，杜甫时而手扛机枪，时而挥刀切瓜，时而脚踏摩托……被网友戏称为“杜甫是海贼王的女主角”。
涂鸦形象
203月，由于网友吴泽林微博上流行一组图“杜甫的一天”，高中必修3语文课本中的杜甫图像被恶搞，正在仰天沉思的杜甫被加了几笔涂鸦，杜甫插图被高中生们涂鸦成各种形象：端着狙击枪凝视远方的，开着坦克向前冲的，戴着墨镜骑电动车出门的，骑着自行车去买菜的，吃上洋快餐的，跟美女翩翩起舞的，穿着运动服打篮球的，坐在桌前切西瓜的，变身成恶魔，玩转千元安卓机的。用网友的话说，“子美真是个居家好男人”。这一组“杜甫很忙”的课本涂鸦图片，让已经成名1200多年的“诗圣”杜甫，突然又成了“微博红人”。不少网友纷纷追忆在那些年的读书时代，鲁迅、辛弃疾、李白、关汉卿……这些课本上屡屡露脸的“常客”，此前就被涂鸦过。
走红原因
其实杜甫很忙图片在很早就已经火过了，但是为何又再一次爆红呢，一方面是社会压力过大，很多学生和上班族借此娱乐消遣一下，毕竟此次疯狂传播的途径是微博，因此面对着快捷的网络传播推荐，所以大家更容易来转发!
80、90后的网友，对杜甫这样的人物非常的熟悉，都是学过的小学语文课本中的人物，因此，面对着对杜甫很忙图片的恶搞，很多一部分是对自己儿时的回忆，有网友戏称，这是对那些年，大家一起恶搞过的古代人物!
还有一点就是穿越剧情的影响，面对着穿越剧的疯狂上映，大家都希望自己能够穿越，但是苦于没有条件，无法实现，但是这不能阻止网友们的恶搞娱乐精神，因此杜甫，不幸中枪了!
网友评论
没被涂鸦过，不算是“大家”
“杜甫很忙”引发了网络热潮和集体围观，围观的网友对此评价“据说为了画杜甫，语文课本都脱销了”、“没有被涂鸦，不能算大家”。
在同学们的笔下，写下“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的辛弃疾举着“剪刀手”卖萌，背景台词是“爱杀敌、爱卖萌，我是将军，我也是正太，我是辛弃疾，请跟我一起‘耶’!”清代知名学者蓝鼎元，换身衣服就成了肯德基爷爷。
虽然乱涂乱画课本似乎不太好，但对于学习压力很大的学生们来说，这种释放压力的方式正在流行。
七律-杜甫很忙文/老街味道
冷落诗门车马稀、一朝惊诧老头皮、喻今讽世争难见信笔涂鸦总不宜
幸也斯文堪扫地、悲哉德信早分歧、飞鸿有志无人解尽是寒鸦笑雪篱
各方回应
杜甫草堂
杜甫草堂宣传人员称，年恰逢诗圣杜甫诞辰1300周年，馆内的纪念活动正在筹备，这个现象引起大家关注杜甫是好事，但因为对象是杜甫，网友创作时也要考虑杜甫的身份地位，尊重传统文化。
3月26日21点52分和21点53分，对于此事杜甫草堂发了两条微博：“现阶段的一种时尚，一种潮流。我们打开网页，看到的是：‘孩子们的顽劣天性、无邪童真，枯燥课业带来的繁重压力，祖国未来活跃的思维和丰富的想象力’;调皮的孩子，无奈的杜甫，‘南村群童’再次调侃诗圣，公若在世，何处?拄杖一叹，宛然一笑而已。”
宛然一笑之后，杜甫草堂又说：“但这是童心吗?这是幽默吗?这就是潮流吗?这值得鼓励吗?这已丧失了对人格最起码的尊重，何况是对这样一位被尊为‘中华民族脊梁’的伟大诗人?包容有尺度，娱乐有底线，世界文化名人值得世界的尊重和礼遇，‘杜甫很忙’值得我们思考和反省……”
河南诗歌协会
“杜甫精神是我们民族的精神之光，我们决不允许诋毁杜甫形象!”河南省诗歌协会会长马新朝接受记者采访时说。
杜甫是世界上伟大的诗人，我们应该尊重他、敬仰他。而21世纪娱乐时代，网友涂鸦诗圣杜甫画像，也可能没有恶意。如果网友恶搞他，是非常不应该的。
马新朝说，杜甫是13来，为数不多的为底层老百姓鼓与呼的伟大的诗人。如“朱门酒肉臭，路有冻死骨”、“大庇天下寒士俱欢颜”等。他的经典诗句都是在为底层老百姓呐喊，他的诗句也最能代表最底层老百姓的心声。他不但是1300年来威望最高的诗人，而且还是全世界最受尊重的诗人之一。
“如果是有人恶搞杜甫，恶意丑化杜甫形象，说明他是无知的、浅薄的、低俗的。”马新朝说，“我们绝不允许抵毁杜甫形象。恶搞文化、穿越文化不能没有民族底线，不能没有精神之光。我们要尊重杜甫，敬仰杜甫文化，这样我们的民族才能发扬光大。”
龙彼德长诗回应
为纪念杜甫诞辰1300周年，杭州著名诗人龙彼德用时近四个月写了一首长诗《无岸之舟》，全诗八节157行，既有对杜甫一生的精练回顾，也有关于“君与民”、“舟与水”的思考，又有诗人与杜甫间的一场千年“对话”，这是一种精神上的对话。“杜甫很忙”事件，将人们的目光转移到杜甫身上，就此一点具有积极意义。而诗人作此诗，也是为了回应此前网络中“杜甫很忙”事件，通过长诗告诉人们历史上真正的“诗圣”杜甫到底在忙什么。
杜甫故里
杜甫故里布展工作已接近尾声，很快就将开馆迎宾。巩义市文广新局的一位负责人在接受媒体采访时表示，可以借着这股网络势头，“联合成都杜甫草堂博物馆回应此事，扩大杜甫故里的知名度和影响力。”
杜甫研究会
程韬光，河南省杜甫研究会副主席、学者，其力作《诗圣杜甫》获20茅盾文学奖提名。他对“杜甫很忙”的看法颇为开放。
“昨天，接到国内外一些杜甫专家学者电话，问我的看法。我上网一看，不由得笑起来：孩子们太有才了!甚至某种意义上说，对于扩大杜甫在现在学生中的内容了解度，以及让成年人回味杜甫的生平文章，都有种剑走偏锋的积极作用。”
程韬光说，实际上，历史上的杜甫就有种自我戏谑、调侃的精神。
如他回忆童年的诗句：忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟，一日上树能千回……其顽皮形象，跃然纸上。
又譬如，流寓秦川时，写的诗《空囊》苦涩而又幽默：“翠柏苦犹食，明霞高可餐。世人共鲁莽，吾道属艰难。不爨井晨冻，无衣床夜寒。囊空恐羞涩，留得一钱看。”诗人在诗中说，世人以胡作乱为苟得富贵,自己因直道而行只宜艰难穷困相属，活该到了断炊、无衣的地步。可以安慰自己的是，还有一个小钱为我看守着钱袋子呢。
也许，正因杜甫于贫饥之中意兴不减、诙谐风趣的性情，方可支撑其精神，从而顽强地走向一处又一处的人生风雨!但他强调，对于杜甫不能过于“恶搞”。
西安市教育学会
西安市教育学会会长许建国说，从表面上看，虽然这只是学生随意涂鸦，把插画重新画了一下，但其中一些恶搞，甚至是丑化杜甫形象的图片，折射出校园道德教育的`缺失。“也可以说是家庭的行为教育、社会的风气，特别是网络上流传的消极或低级的现象，对学生造成的巨大影响。”许建国说，作为教育方，要确立正确的教育方向，端正教育思想，为学生树立好的行为规范和精神寄托。
“今后要加强对传统文化的教育，让学生学会尊重文化、尊重他人，引导他们正确认知真善美。”
专家看法
一些研究者认为，网络恶搞是年轻人释放内心压力的一种新形式，是他们建构网络身份认同的一种特殊话语，也是他们因为叛逆心理而反抗经典的一种文化仪式。这些基于社会学、心理学、传播学的分析，为解析网络恶搞现象提供了多元的学术路径。然而，单就这波“杜甫很忙”的恶搞热潮来说，我们或许无需做太多高深分析，它只是偶然出现的、以模拟和戏仿为手段的、寻求快感和参与感的一场网络狂欢。简而言之，它只是网友最近的一种娱乐。
文化反思
炮制所谓“杜甫很忙”现象的网站，拿杜甫等代表中国传统文化的古人“开涮”，看似无伤大雅，但是炒作和公众的围观，恰恰折射出了当下社会人文精神的失落和“迷茫”。
杜甫涂鸦现象，也给当下社会一个善意的提醒：当下的教育如果能用孩子更容易接受的方式来进行，才可能在他们心目中播种下“对传统文化的自豪感”而不是无聊感。对于李白、杜甫诗歌这样支撑起中华民族传统文化的巨石，人们或许还是应该教育孩子学会“仰望”，而不是视如玩物。
“杜甫很忙”更多地反映了一种社会心态。一个无厘头的涂鸦引来如此多的围观、追捧，其中也许有网友的无聊寂寞，也许有个别人的幕后操作，但不管怎样，这场对杜甫的“再创作”风潮无疑是在某一点上触发了社会公众的兴趣点。
如果铺一张网络红毯，今天能站在上面的人，杜甫肯定是当仁不让。
这是有理由的，因为在最近的各大微博和网络论坛中，有关“杜甫很忙”的高中语文课本涂鸦图片正被疯狂转发。在这个图片系列中，“诗圣”杜甫摇身一变，成为网友戏虐的“微博红人”。据估计，互联网上现有的“杜甫很忙”图片至少有200余幅，此系列图片更是登上了新浪微博的热门话题榜。网友戏称：“为了画杜甫，语文课本都脱销了。”
其实，这股恶搞课本、涂鸦名人的风潮早已在网络上开始了，孔子、李白、辛弃疾、韩愈等文化名人都难逃厄运，“杜甫很忙”，是这股热潮的集中体现，也确实在社会各界引起极大争议。有人说，这不过是学生们的一种童趣体现，请别大惊小怪;也有网友说，涂鸦恶搞只是学生怀念校园生活，并不影响人们对杜甫的崇敬;“杜甫精神是民族的精神之光，决不允许抵毁杜甫形象。”河南省诗歌协会会长马新朝称，尽管网友没有恶意，但这种潜意识的恶搞行为和穿越文化已经触碰到了民族文化的底线。而杜甫草堂的微博也抱有这般看法，即“网友创作时也要考虑杜甫的身份地位，尊重传统文化”。
不断“推陈出新”的涂鸦游戏，尽管能满足娱乐至上的心态，但大规模群体性的参与恐怕并不仅是“娱乐”这么简单，透过表象，我们应该看到，这更多的是对传统文化的淡漠与不尊重。
众所周知，一个国家、一种文化对恶搞有一个底线，如同印度人就不会恶搞泰戈尔，希腊人不会恶搞柏拉图一样，当下的我们是否也该自醒和借鉴，将这股恶搞风刹刹车?不由想起了杜甫《登高》一诗，诗人秋日登高，孤苦愁闷，忧国忧民的悲郁之情尽现。网友在涂鸦过程中，有没有体会到诗人的高尚情操和诗中蕴藏的伟大的爱国精神，又是否愿意真正走进他、了解他，继而了解整个中国传统文化?
对传统文化的淡漠之情，足以让人扼腕叹息。每一个民族都有属于自身特有的文化积淀，我们如果不能做到汲取这些文化传统所带给我们的精神养分，那么至少应该对文化经典保持一颗敬畏之心，这是对先贤的尊重，对民族的尊重，也是对自己的尊重。
无疑，恶搞文化名人风表现的是浮躁心态。怎样引导年轻人正确看待传统文化，值得我们警醒和深思。
蹿红真相
对于“杜甫很忙”持宽容态度的有之，持反对态度的也不少，谁也不能说服谁。中青报的一篇社论《“杜甫很忙”风靡互联网：一场快闪式网络狂欢》则是从网络传播的角度进行了理性的分析，文章说：“今年恰好是杜甫诞辰1300周年纪念，我们也不排除这样一种可能‘杜甫很忙’以及杜甫文化突然升温，这种恶搞背后可能有网络公关和文化营销的魅影。”作者的这种猜想对吗?
据网友透露，这场网络风潮的背后是专业的公关团队策划的，国内著名的营销人士东方宝便是策划者。
金陵晚报记者联系上了东方宝。他承认这是他的团队所为。东方宝坦言，“杜甫很忙”这组图片大部分都是出自团队成员之手。“这是我们帮一个博物馆做的策划，想引起更多人对那家博物馆的关注。”对于博物馆的具体名称，东方宝说不方便透露。
对于有人说这是对杜甫的不尊重，东方宝说，没必要那么上纲上线。“就是娱乐一下，这让大家都记起了杜甫，回忆起初、高中时代，没什么不好。”[4]
“我想这也不会入‘学者’的眼吧，如果有学者出来反对，那是他们在炒作。”
被代言**
“杜甫很忙”被代言常州一楼盘
在被各方恶搞之后，这位形销骨立的经典形象最终还是被地产策划人盯上了。
不仅仅是杜甫，连火爆的山东“恶狼”事件也是“在劫难逃”。同样被常州这一楼盘借用。作为幕后推手，策划人陈环承认，“这是突然的灵感，杜甫在网络走红产生的名人效应让人眼前一亮。我们没有像网上的一些恶搞图片去攻击杜甫，而是本着尊重古人，尊重中国文化的态度以调侃的文案进行叙述。通过这样的一个事件营销，增加一些项目的知名度。”陈环透露，这个月还会组织业主的孩子，请高校的老师做诗词朗诵，这是对杜甫和中国文化的尊重。
与此同时，确实不少的企业开始透过“杜甫很忙”这个话题来做企业网络营销，甚至产生了病毒营销的扩大效果。
戏说由来
2012年3月21日，有网友贴出几张中学课本中杜甫画像被恶搞的图片，引发网友热转。22日，微话题组重点跟进，并确认将之打造成一个激励网友原创的互动话题。
@微博新鲜事整理微博上流传最广的几张恶搞图，拼在一起发布;
创建微话题，将微博新鲜事的单条放入顶部，并在导语中用加红的文字标明“欢迎各路网友放开想象，参与改编，给@微博新鲜事 发私信投稿，我们择优推广”。
当天，给与@微博新鲜事账号关系比较紧密的几个漫画作家微博发私信，鼓励他们改编杜甫画像，我们择优推广。
从微话题上午推出，到当日晚上，共有30位网友投稿。微话题编辑从投稿以及搜索结果，精选出30幅左右的网友原创，在微话题中制作基于Mid的list推广。
半日之内，网友原创井喷，大量改编漫画出现在微话题Feed内。于是，右侧相关热门话题指向该微话题的“原创”+“图片”+“热门”的链接地址。
在该微话题的Mid的List所推荐的30幅的漫画中，平均单条转发数超过1000，而@微博新鲜事汇总的单条微博转发超过10000。
说完了自我表功的部分，最后还是从运营角度简单分析一下此事能火的网友心理因素，算是此前新浪微博是怎么做到@keso评价的「对公共事件的超强的运营和把握」的?这个问题另一个侧面的补充。
恶搞类的微博带有很强的娱乐性，满足了很多微博网友消费轻松娱乐信息的需求。意味着这个话题受众面广泛，有成为公共话题的基础
杜甫的这张图片网友都非常的熟悉，这种亲切感有效降低了转发传播时的排斥心理，预估会产生比较高的转发，能在微博中形成气氛
恶搞杜甫图片的指向性非常明确，创作成本也很低，便于在短时间内产生大量的相关内容，确保这个话题能够在较长时间里持续发酵
在运营工作中，重点注意了初期的主动内容积累，起到了良好的引爆作用。同时，通过运营产品对优质的内容集中展现，又通过算法机制给了用户展示机会，形成了良性的循环，最终实现了自运营的效果。
篇2：作文素材：杜甫很忙<\/h2>
最新作文素材：从“杜甫很忙”说到恶搞之风行
“诗圣”画像被如此恶搞，引起一片争议。有人不无忧虑：杜甫身份卑微却心忧天下，对这样一位诗人，恶搞他的画像，是思想贫瘠、信仰缺失的表现。一位诗歌协会会长呼吁说：“恶搞不能没有民族底线，不能没有精神之光!”
当然，面对“民族底线”这样一顶帽子，网民们多少会有点愕然。这年头，对严肃文化的恶搞与解构，早已不是什么新鲜的风潮，杜诗圣也绝非是被恶搞的第一人。比如，有过一个喧嚣一时的 “全民孔子计划”，在网友的创作里，孔子被逼婚、卖起了炸鸡、还成了不得志的广播员……恶搞名人榜上还有：李白，“床前明月光”成了 “牙齿掉光光”;屈原，被注册成猪饲料的商标;孙悟空，爱上了铁扇公主……简直就是“没有搞不到，只有想不到”。
曾把电影《无极》恶搞成《一个馒头引发的血案》视频的胡戈说，“恶搞是一种新型的开玩笑方式。恶，并不是坏的意思，也不是恶意。”也许，在那些疯狂涂鸦一切圣贤的年轻人眼中，恶搞仅仅是一种游戏，它没有什么特别的恶意，也谈不上什么深刻的目的——不在乎什么，不追求什么，也不讽刺批判什么，专注当下的快感，玩了，笑了，也就够了。难怪还有人毫无逻辑地自辩说，对杜甫画像的涂鸦，“完全是出于内心对杜甫深沉的喜爱”。
瞧，就是如此的漫无边际、不着五六。虽然《杜甫像》本身为人物画大师蒋兆和巅峰时期的作品，但我相信，给杜甫添上白马或摩托的年轻人，绝没有当年法国人杜尚为《蒙娜丽莎》添上小胡子时的艺术追求，也谈不上什么对传统审美价值的离经叛道。
因此，用缺乏“底线”或“信仰”来批判“杜甫很忙”式的恶搞，虽然没什么错，但恐怕就像一拳打在棉花上，和一些年轻人是“鸡同鸭讲”。说到底，这种恶搞本质就是一种无聊，或者如恶搞者自己所说，“一种发泄”，恐怕并无与主流价值作对的目的。笔者认为，对此类恶搞，当然需要恰如其分的批评，需要有针对性的引导，但只要不出现不良或低俗的内容和思想，不妨放轻松一些看待，无须太过担忧。画像被涂鸦上几笔，杜甫并不会就此失去“诗圣”的光彩，而中国传统文化也不至于因此蒙羞。
值得担心的倒是，宣泄一己情绪的“恶搞”文化在我们这个时代的风行，究竟是经典褪色的原因，抑或压根就是结果?在年轻人无意义的自我创作以外，我们的教科书、育人者与文化创作者，有没有提供多种可亲近的方式，让他们去理解和爱上传统文化?或者创造出打动人心的当代经典，唱出先声，蜕变文风，对抗当代文化中流行的去历史化和去语境化。
杜甫说过，“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”。他大概才不会在乎如何被“恶搞”，因为他早就断定，杂音与碎片无论曾经多么喧闹与风光，最终都将随风而逝，而民族文化真正的精神之光，绝没有那么脆弱。尤莼洁
杜甫在历史上的地位
杜甫在他的有生之年以及他去世后的一些年，没有受到多少嘉奖和重视，高仲武编《中兴间气集》专门选录从肃宗到代宗末年这一时期的诗，竟未选录杜诗。《河岳英灵集》亦未选杜诗。今存唐人选唐诗十种选本中，除韦庄《又玄集》选杜甫七首诗外，其余选本均不选杜诗。公元十世纪初，五代诗人韦庄找到了草堂遗址，重新修建茅屋，使之得以保存。到了宋朝，杜甫的声名达到了顶峰，苏轼首倡杜诗“集大成”说，其《书唐氏六家书后一首》诗云：“杜子美诗，格力天纵，奄有汉、魏、晋、宋以来风流。”。
宋朝理学的发展确保了杜甫作为诗的典范和他的至高无上的地位，苏轼阐释了理由：“古今诗人众矣，而子美独为首者，岂非以其流落饥寒，终身不用，而一饭未尝忘君也欤!”他思考的能力铸就了他的影响力，出于他对建立良好社会秩序的向往，他深受政治家的推崇，改革家也学习他对穷人的悲悯，文学家学习他在艺术手法上的创新。
清初文学家金圣叹，把杜甫所作之诗，与屈原的《离骚》、庄周的《庄子》、司马迁的《史记》、施耐庵的《水浒传》、王实甫的《西厢记》，合称“六才子书”。在当代，杜甫对国家的忠心和对人民的关切，陈志岁先生将之概括为“敬身推伪宦，伤世写真辞”十字，被重新诠释为民族主义和社会主义的含义，而他本人因为使用“人民的语言”而受到现代研究者的赞赏。
1.最新作文素材:杜甫很忙
篇3：杜甫很忙（仿照牛仔很忙）<\/h2>
E度网专稿
呜啦啦啦火车笛 随着奔腾的马蹄
小杜甫吹着口哨 夕阳下污染了风
我用树枝写日记 介绍完了历史
接下来换介绍我自己
我虽然是个诗人在阳台只写点诗词
为什么不写歌词因为歌词太难
很多人不长脑子 总是说我无聊
天天坐在那里敲键盘有什么意思？
不再无聊了 不再无聊了
不再无聊了 不再无聊了 不再无聊了
你们一起上 我在赶时间
每天写诗 读者都累了 英雄也累了
不再无聊了 不再无聊了
时间不多 你们有几个 一起上长城
英雄呼唤我 美女需要我 杜甫很忙的
我啦啦啦装优雅 因为我本就不优雅
染头染成蓝色的 因为可以cos初音
我有颗魔法的心 因为崇拜哈利
喔打篮球尽量不砸人头
枪口它没长眼睛 我曾经答应上帝
除非是万不得已 我只玩野战游戏
老板先来个汉堡有了钱先请你
不再无聊了 不再无聊了
不再无聊了 不再无聊了 不再无聊了
你们一起上 我在赶时间
每天写诗 读者都累了 英雄也累了
不再无聊了 不再无聊了
时间不多 你们有几个 一起上长城
英雄呼唤我 美女需要我 杜甫很忙的
不再无聊了 不再无聊了
不再无聊了 不再无聊了 不再无聊了
你们一起上 我在赶时间
每天写诗 读者都累了 英雄也累了
不再无聊了 不再无聊了
时间不多 你们有几个 一起上长城
英雄呼唤我 美女需要我 杜甫很忙的
初二:杨苗婧
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篇4：杜甫该不该很忙作文600字<\/h2>
杜甫该不该很忙作文600字
他，时而弹着吉他唱一首牛仔很忙，时而手持步枪去前线应敌，时而穿着科比的.球衣去nba争夺荣誉，时而qq空间撰写《石壕吏》……或许有人问，究竟哪个人这么忙呢？
20xx年，新浪网刊登了几个中学生课余时间恶搞创作“杜甫很忙”。这一消息迅速传开后，网上便刮起一股正方反方口水战的旋风。正方认为这是愉悦身心的形式，反方认为这是对杜甫的大不敬。对此，我个人认为，反方的观点更合理。
首先，杜甫是我国古代百年不遇的旷世奇才。在他那神圣的笔下写出一篇又一篇惊世奇作：那酷似民间史书的《三吏》《三别》，那真实无暇、悦人耳目的《饮中八仙歌》，以及那千古诗作《茅屋为秋风所破歌》……难道这样的大诗人能让我们恶搞吗？
其次，杜甫的一生，穷困潦倒，居无定所，历尽坎坷。为官期间，他面对的是冷嘲热讽，接受的是无权微官。安史之乱后，杜甫便一直漂泊西南地区，长期的贫穷足他无可奈何。“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”他连一个安稳的主处都没有，“南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼”，杜甫便整日在贫苦与欺压下生活，“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”，即使睡觉也不安宁。但是，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，你无法想象在一个人穷困到那种地步时，竟能把自己的困苦丢在一边，设想出大庇天下寒士的万间广厦。难道这样的大诗人能让我们恶搞吗？
第三，放远视野，这种恶搞不仅是对杜甫的不尊重，也是对中华诗词的大不敬。五千年来，除杜甫外，中国古代同样孕育出无数著名诗人及名篇：李白与《蜀道难》，白居易与《长恨歌》，苏轼与《水调歌头》等等。难道中华诗坛是随便能恶搞的吗？
虽然这场**早已平息，但我希望，永远不要再发生这种事。如果人人都这样恶搞下去，诗词对我们有意义了吗？历史又对我们有意义吗？
篇5：关于杜甫很忙的作文素材<\/h2>
今年恰逢诗圣杜甫诞辰1300周年。诗圣杜甫竟出乎意料地凭借各种PS图片又一次红遍大江南北————或许渴望出名的文化名人都不禁会感慨：“诗算个什么东西，画才是神!”
看看时而金戈铁马，时而梦中情人，在众学生的帮助下兴许奥斯卡影帝与之相比都要逊色三分的杜甫，我的心中不禁一阵悲凉。
曾经卓尔不群，风华绝代的诗坛大师———他的肖像不再受人供奉朝拜，已是一种悲凉，更何况现在的他已沦落为不肖子孙涂鸦消遣的工具!
用娱乐的心态看待严正的文化，用无知的举动对待文化的精髓，其结果必是欲哭无泪的悲剧。
还记得曾经的端午节吗?对，之所以是曾经，因为它的起源在韩国不在中国，以后我们的学生在给屈原穿上西装的时候，没准会发现这一点————这样一个我们纪念了千年的节日，竟会被固执认真的韩国人所夺。不过，这也在情理之中，有谁会在吃粽子的时候回忆起《离骚》?文化，早已在日益扩张的娱乐心态中被腐蚀成一个毫无内涵的空壳。当我们真正发现这已无法挽回的时候，还会有多少笑容?
屈原不会伤心，因为这个世界上还有那么些真正纪念他的人;但屈原一定会有些遗憾，因为那些人已不是他的子孙。
当然遭殃的并非只有传统文化，现代的文化也是日益颓圮。还记得从前，在书店或是图书馆里可以在优美经典的文字里轻松度过一天的时间。如今报刊杂志上本应是文字的地方却充斥着人肉和广告，俨然成了“文字片刻，广告马上回来”。书籍中本应有的修身养性、陶冶情操的 篇章却因为大众的恶趣味让各种粗俗下流的描写所替代————这仿佛是个以牙还牙的恶性循环，你以娱乐的心态腐蚀文化，文化便以腐蚀的身躯反过来伤害你。
更何况，人们对文化的价值取向已发生了变化，以前知识是小到修炼个人、大到富国强兵的法宝，如今却是谋求利益的工具。学生们可以用它换来功名利禄，教授们可以用它骗走财色青春，难怪学生们会做出如此涂鸦之举。以微观的角度看，这会导致玩世不恭者的碌碌无为;从宏观上看，却又是新一轮的丧失。
莫拿文化做儿戏。最终被戏的 ，只能是自己。
篇6：“杜甫很忙”现象的反思作文<\/h2>
“习过武，变过性，学过魔法算过命;扛过枪，种过地，贫困时期唱过戏;打过球，卖过萌，有过真爱有过情;卖过唱，送过水。”杜甫如今俨然成了网络红人，忙得找不着北。
适逢杜甫诞辰1300周年，却以如此恶搞的形象重新活跃于人们的视野，推崇杜甫文化的人，不知是哭是笑。这场涂鸦杜甫的热潮，是又一次的网络狂欢。它以其独特的修辞手法，让大众暂时释放了在现实生活中的压抑。“杜甫很忙”的幕后推手，是人们对快感的追求。它担当了现代社会“安全阀”的功能。缘此，对待这场娱乐盛宴，任何板起脸孔的攻击对显得破坏情趣。
但是，正正是因为这种网络上表达的自由，更加反映了一些事物在人们心中的真正地位。学生们背诵大量诗歌名句，究竟是为了应试，还是出于热爱，不言自明。学子们了解杜甫，究竟是为了更好地作答试题，还是因为崇拜，不言而喻。当经典成为了灌输的案例，便失去了原有的滋味。当经典成为了应试的工具，便易成为嘲解的对象。严肃的事物不再被认真对待，经典便难以保持原有的地位。杜甫很忙，事实上长期以来语文教育的缺失之体现。
“今天上课，我们讲杜甫……杜甫是哪个年代的?生平事迹?这句诗怎么翻译?”“这则诗歌反映了作者什么样的思想感情?”台下低埋的头终于抬起，因为这可能会考。学生和老师同样无奈。因为考试，个性化的阅读体验通通被标准化。“沉郁顿挫”，整齐划一的作答，很正确，却让学生原创性的真实感受不能发挥。不是发自内心地认识杜甫，不是发自内心地感受杜甫，怎么会发自内心地尊敬与评价杜甫?“一个忧国忧民的伟大诗圣”，如果仅为考试填写的答案，只不过是一句考完就会被贬值的话而已，很容易就被遗忘和颠覆。杜甫年代、李白生平、苏东坡思想感情……苍白的字眼频繁出现在考卷之上，只会越发招致反感而已。
网络时代，大众毫不掩饰对快乐的追求，不怕解构经典，只怕失去乐趣。嬉笑伪崇高，口径一致。但是，与打倒一切伪崇高相比，打倒一切崇高更加可怕。对待那些严肃的事物，还是保留一些认真，一点尊重较好。如果现代语文教育让学生学会了应试，却失去了对严肃经典的兴趣与尊敬，只能是小学而大遗。杜甫很忙的背后，反映了一些事物在大众心中的真正地位，折射了现代语文教育的缺陷。
篇7：“杜甫很忙”现象的反思作文<\/h2>
杜甫因一组名为“杜甫很忙”的网友涂鸦而再次走红，涂鸦中，杜甫一改往日忧国忧民的惆怅形象，取而代之的是一个时而端机枪、时而切西瓜、时而骑白马、时而跨摩托……的动感潮人，而这组图片原型中的杜甫迎风而坐，头部微仰，神情忧郁，是高中语文课本《登高》一诗的插图。
截止目前，不少网友看完“杜甫很忙”后都表示“笑喷”了。随着杜甫忙起来的脚步，社会各界人士也纷纷忙了起来：网友忙着恶搞、杭州街头出现“杜甫很忙”的广告。或许在大多数人看来，涂鸦无伤大雅，广告也只是商家叫卖的手段，但我对这种涂鸦和广告表示反感，甚至是痛心。
在这个娱乐至上的时代，喧闹和嘈杂无处不在，恶搞也许并不影响杜甫在人们心中的形象，但是，事实却是我们伤害了自己的文化，却还无动于衷。热闹背后人文精神的迷失，以及悲悯情怀的淡漠，才是最让人忧心的。恶搞杜甫，固然可以博人一笑，但笑过之后，悲凉之情涌上心头。被恶搞的杜甫是可怜的，而恶搞杜甫的我们却更是可悲。
杜甫是谁?说起来我们都知道——“诗圣”啊!但是，我们是否了解这位伟大诗人呢?他一生历尽坎坷，更是目睹了一个王朝的兴盛与衰落，所以他忧国忧民，心系苍生，他忧郁，他伤感，《登高》那一句“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”更是道出他一生难言的苦。
如果一个人真的看懂了杜甫笔下的哪怕只是一首诗，都不会去恶搞他。就像希腊人不会戏谑荷马，英国人不会亵渎拜伦，俄国人不会恶搞普希金，印度人不会谐谑泰戈尔，美国人不会作弄惠特曼。可我们却对自己国家的伟大诗人如此缺乏基本的敬重!
如果我们理解杜甫，就不该把他画的面目全非，把恶搞当做一种娱乐却不以为然，我们应该尊重这位历史名人，尊重我们的民族传统文化，不要让已经疯狂的恶搞再继续疯狂下去了!
篇8：“杜甫很忙”现象的反思作文<\/h2>
杜甫，字子美，自号少陵野老，汉族，巩县人，盛唐时期伟大的现实主义诗人。他忧国忧民，人格高尚，他的约1500首诗歌被保留了下来，诗艺精湛，他在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后世尊称为“诗圣”，他的诗也被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。是一位伟大的诗人，同时也是我相当崇拜的一位伟大的诗人，但是最近网上却疯传着他的各种被形象化的图片，而成为了现代人们娱乐的一部分，他时而手扛机枪，时而挥刀斩西瓜，时而身骑哈雷摩托，时而肩扛一桶水等等，让人们甚是惊奇，一时间在各大微博上盛行，甚至小学语文课本里的杜甫也被人们描绘成了一些各种各样的形象，这样做极大的损坏了杜甫在对于后世的影响。
他是唐朝的一位伟大的诗人，其忧国忧民的情怀深深的影响着许多代人们，他在人们的心中不仅仅只是一位舞文弄墨的诗人，同时也是一位民族的英雄，有着伟大的形象，而最近杜甫貌似真的很忙，竟穿越到了现在，并被人们弄成了各种形象出现在人们的生活中，而成为了一幅幅娱乐的图画，面对这种情况，我们该如何说呢，杜甫真的很忙吗，是谁让他以各种不同的形象出现在现代人们的生活中呢?
杜甫以各种形象出现在现在流行的网络中，不知是人们的故意涂鸦还是背后故意有人操作的，他越来越成为网络上比较熟的红人，他的这种出现，是让人们更加的对民族的诗赋感了兴趣，还是让人们更加的认为诗赋只是一个娱乐性的东西呢?尤其是现在还出现在了小学语文课本里，一些小孩子都开始乱涂鸦，为其创造了各种不同的形象，这样长期下去，将会后代的小孩子产生非常不利的影响，尤其是在这个网络比较盛行的时代里，这样不利因素传播的速度那将是惊人的快的，为此，必须遏止“杜甫很忙”这一事件，恢复他原本的形象。
篇9：杜甫很忙作文：挺立的信仰<\/h2>
杜甫很忙作文：挺立的信仰
杜甫很忙作文：挺立的信仰浙江省温州中学高二（15）班 龙欣懿
早上醒来，满世界都是杜甫。距杜甫诞辰整整13，可引入视野的“杜甫们”并不全是为了“纪念”，而是恶搞。瞧瞧，杜甫扛着枪，杜甫打着篮球――不变的只是他脸上悲怆的表情，可是这更平添了几分搞笑的趣味。“杜甫很忙”像是一场风暴，席卷了各大网络平台，全民大联欢，图片，更可以自己创作，硬生生把杜甫推向了所谓的时代潮流，成为一个卡通人物。
这一场风暴，势必引发一场大讨论。不必说，会有专家指出：这场风暴表现出，恶搞已经成为时下年轻人在节奏加快的时代下，抒发压力的一种途径。也会有学者表示愤慨：杜甫是一个严肃的历史人物，中华民族的脊梁，怎么能对其进行没有原则的恶搞呢？还会有网友调侃：拜托！恶搞而已，玩玩而已，何必上升到这样的高度？认真你就输了！
且不说杜甫很忙，杜甫之后的人们更忙。人们在实践之后纷纷思考：“杜甫很忙”到底蕴涵了一个什么样的问题？
“杜甫很忙”――不过又是一场炒作而已。
中青报的一篇社论《“杜甫很忙”风靡互联网：一场快闪式网络狂欢》，从网络传播的角度进行了理性的分析，文章说：“今年恰好是杜甫诞辰1300周年纪念，我们也不排除这样一种可能，‘杜甫很忙’以及杜甫文化突然升温，这种恶搞背后可能有网络公关和文化营销的魅影。”而事后证实，这场网络风潮的背后是专业的公关团队策划，国内著名的营销人士薛永昱便是策划者。薛永昱坦言，“杜甫很忙”这组图片大部分都是出自团队成员之手：“这是我们帮一个博物馆做的策划，想引起更多人对那家博物馆的关注。”
尘埃落定，显然杜甫在1300年后的突然蹿红，绝不是因为某几个人的心血来潮，而是由于一个专业团队的“良苦用心”。面对各方的质疑，薛永昱觉得“不必上纲上线，让大家回忆一下学生时代，没什么不好”。这是一种颇为轻松的态度，因为作为一个商业团体，他想要吸引人眼球的目的已经达到了。
而我们确实忘记了那个站在历史舞台上已千年，渐渐被时代的浮华掩盖了的杜甫。杜甫是谁？这个问题没有人不会回答。可是细细咀嚼这个名字，你又会感受到一股陌生的味道袭来。1300年，杜甫离我们太远了！
杜甫生活在唐朝，杜甫更生活在小学中学的语文课本里。我们背诵杜甫，但从不体味他的情感、他的思想，流利的背诵不代表我们熟知，这只是一种教育压力下的条件反射。杜甫存在于老师的教案里，却消失在我们日常的谈论中；杜甫的形象不再让我们肃然起敬，却让我们拿起圆珠笔，涂涂画画。炒作团队恰恰就是利用人们对杜甫的这种别样的“陌生”心理，炮制了这场网络闹剧。
我们根本不认识我们画笔下的杜甫。
一场关于杜甫的闹剧的确应该敲响我们的警钟。这关乎教育方式、道德标准，更关乎于我们自己。从小到大，课本总是把一个国家、一个民族的`文化精华浓缩成课文教给我们，但成长起来的年轻一代，由于对现实的厌烦，往往会轻易地将其否定。这种否定，就是用戏谑的方式涂抹历史本来的面目。
娱乐至死。随着代代累积，年华流逝，我们失掉了精神支柱，忘记了作为一个人的根本。人应该靠什么活着？怎样活着？也许现实的重压之下，人们更倾向于一种轻松活泼的方式。可是作为一个顶天立地的人，我们更应该在内心保有一份对民族文化的信仰。这是严肃认真的信仰与原则。世界需要颠覆与重建，但人的精神需要永恒的支柱挺立。
篇10：杜甫的一天很忙,杜甫为什么这么忙<\/h2>
杜甫的一天很忙,杜甫为什么这么忙
杜甫的一天很忙,杜甫为什么这么忙作者/辽宁张宏强
203月，微博上流行组图“杜甫的一天”，高中语文教材必修3中的杜甫图像被恶搞，仰天沉思的杜甫被涂鸦，或开摩托车、骑马，或摇着蒲扇卖西瓜，推着超市的推车购物，甚至化身程序员开发手机应用软件……
杜甫最近真的很忙，忙到几乎所有的大陆媒体都在以不同视角、不同心态、不同的表现形式思考今天的杜甫为什么这么忙。众多微博网友参与其中，进行讨论，又折射了当下人们形形色色的心态。
1．恶搞“杜甫很忙”，拿杜甫这位代表中国传统文化的名人“开涮”，以及众多媒体的炒作和公众的围观，看似无伤大雅，实则折射出了现在社会人文精神的失落。
2．恶搞杜甫无疑也暴露了现代教育的缺失，为什么对传统文化产生了无聊感丧失了自豪感？如何教会孩子仰望优秀的传统文化及其代表者，这是教育需要思考的问题。
3．杜甫草堂有关人员认为：年恰逢诗圣杜甫诞辰1300周年，以这种方式引起大家关注杜甫是好事，但因为对象是杜甫，网友创作时也要考虑杜甫的身份地位，尊重传统文化。
4.河南诗歌协会会长马新朝认为：“杜甫精神是我们民族的精神之光，我们决不允许抵毁杜甫形象！”“如果有人恶搞杜甫，恶意丑化杜甫形象，说明他是无知的、浅薄的、低俗的。”
5．网络恶搞是年轻人释放内心压力的一种新形式，是建构网络身份认同的一种特殊话语，也是因为叛逆心理而反抗经典的一种文化仪式。
6．“杜甫很忙”近期再一次爆红，主要原因可能是社会压力过大，很多学生和上班族借此娱乐消遣一下，毕竟此次疯狂传播的途径是微博。
7．“杜甫很忙”爆红也有“穿越剧”的影响，面对穿越剧的疯狂上映，大家都希望自己能够“穿越”，但是苦于没有条件，微博恰好提供了这样一种便捷的方式。
杜南很忙网民很闲
张鸣
以流民图著称的蒋兆和先生，大概怎么也想不到，自己创作的一幅杜甫行乐图，居然会在网上走俏，以至于刊登这幅画的高中语文课本因此而脱销。只是，网民们并不是在欣赏这幅画的神韵，而是为了涂鸦恶搞。以蒋先生创作为模本的杜甫，层出不穷，愈出愈奇。杜甫手里有了狙击步枪、机关枪，胯下骑马、骑摩托，甚至坐上了坦克，推着超市的小车购物。的确，这个样子的杜甫，的确很忙，忙得分身乏术，近乎成了孙猴子，有无数个替身。估计，这样的涂鸦，正未有穷期，还会源源不断地冒出来。
其实，很忙的杜甫，不过是课堂上中学生的杰作。在小的时候，这种事我也常干，老师在上面讲课，我在下面闲极无聊，就对课本上的人物进行改造，添几笔胡子是最常见的，有时还在他们屁股底下加上马或者自行车，顺便给他们跨上一支驳壳枪，也是常有的事。这样的涂鸦，被发扬光大，弄到网上，就是今天的杜甫很忙系列。应该说，今天的学生，画画本领比我们那时高，画的很是那么回事。今年据说是杜甫诞辰1300周年，这样的涂鸦，也算是一种纪念。只是，这样的纪念似乎有几分对先贤不恭，实在是让杜甫老先生太忙了一点。从侧面反映出的问题是，我们的语文课，实在太无聊。课本没有吸引力，老师的讲授更是倒胃口。不管什么文章，哪怕是诗，也是中心思想，段落大意，然后是修辞格，字、词、句。把好端端（当然也有不怎么样的）的文章，凌迟成了一堆碎肉和烂肉，然后再让学生吞下去。以至于学生对课本上的作家，无论古今，都没有什么好感。当然，也随之丧失了阅读的兴趣。虽然说不是所有的学生都这样，但因为课堂学习而丧失阅读兴趣的人，还真不少。也不是没有老师试图改进，但没办法，考试就按这个模式来，老师突破一下，学生兴趣可能提高了，但没准分数就下来了，学校和家长都不同意。
最可悲的是，即使是这样的涂鸦，也没有多少创意，不过就是给原图上的人物添加零碎，再离谱，也不过是低水平重复。我们的教育引发的创造力低下的毛病，使得我们的学生即使在恶搞的时候，都缺乏创意。悲夫！
任何一种文化现象都有其产生的根源，“杜甫很忙”系列恶搞的出现也是如此。文章在鲜明地指出这种恶搞实质是“对先贤不恭”之后，一针见血地指出这种由中学生发起的网络恶搞实质反映了教育的悲哀，反映了语文教学的“太无聊”。由学生对语文教材中一幅插图的恶搞，引发对学生课堂学习兴趣转移的思考，是我们反思教育和教学的很好切入点。
杜甫“很忙”，经典“很受伤”
陆尚
近日，“诗圣”杜甫突然“很忙”，在网络蹿红，然而他被广大网友追捧的缘由并非他的千古名句和忧国忧民的情怀，而是无数在微博和帖子上疯传的关于他的五花八门的涂鸦图片。今年恰逢杜甫诞辰1300周年，在相关纪念活动还在筹划之际，杜甫却以此种方式先火了起来，对此不知该感到欣慰还是忧虑。
据悉，网上传播的“杜甫很忙”的涂鸦是以人教版高二《语文》上的杜甫《登高》一诗的配图为原图进行“创作”的。这幅由蒋兆和创作的《杜甫像》中，大诗人杜甫侧坐在石头上，迎着风略抬起头，面带忧郁，尽显其对国家的忧虑和对百姓苦难生活的同情。而在网友们的笔下，杜甫这一忧国忧民的形象被彻底颠覆了，不但被“穿越”到现代骑自行车、打篮球、打CF实战游戏，在电脑上写诗、在路边摆摊卖西瓜，还变身为火影忍者、骑着扫帚的哈利・波特，甚而突破性别变成了妖娆的美女……可谓极尽想象之能事。有网友开玩笑说，“为了画杜甫，语文课本都快脱销了”，人们对于涂鸦游戏的热衷由此可见一斑。实际上，遭遇恶搞的又岂止杜甫一人，此前李白、辛弃疾、雷锋等文化名人和精神偶像都曾成为网友们消遣的对象，被极度娱乐化和消费，引发猛烈的网络集体围观热潮。曾几何时，网络恶搞已成了人们“习以为常”的现象。而对此，甚至有人声称：没被涂鸦过，就不算是“大家”，“娱乐一下大众，无伤大雅”。但我们不能不看到，在这些“娱乐”事件中，“大家”和“偶像们”俨然成了娱乐大众的玩偶，成了人们恶搞和释放压力的对象，在其形象、尊严和声望被狠狠地丢到了一边的同时，其身上具有的人文情怀和精神力量也被无情地消解了，这不能不说是一种悲哀。
应该说，文化名人和精神偶像们为我们灿烂、丰富而悠久的传统文化和民族精神的继承和传扬做出了卓越的贡献，他们身上也承载着我们民族的传统文化和精神力量。随便对如此重量级的文化大家进行涂鸦、恶搞、丑化，反映出了一些人对于文化的淡漠和文化素养的欠缺。对于文化我们要怀有敬畏之心，对于为文化发展做出突出贡献、名垂青史的个人更要敬重和感恩，岂能将他们作为娱乐大众的对象？笔者呼吁，对给我们创作和留下了很多美妙 篇章和诗歌的大诗人杜甫多一些敬意，少一些亵渎吧！请尊重我们的先人和文化！
杜甫为我们的民族留下的优秀作品是经典，他是我们民族文化和民族精神的代表。没有杜甫，我们难以读到那么丰富的“惊天地，泣鬼神”的现实之作，然而，恶搞却让诗圣杜甫蒙尘，这不能不说是民族的悲哀。“一个没有英雄的民族是可悲的，一个不懂得尊重英雄的民族是可耻的”，同样，一个没有经典的民族是可悲的，一个不懂得尊重经典的民族也是可耻的。
“杜甫很忙”是因为我们很忙
汪忧草今年适逢诗圣杜甫诞辰1300周年。近日，杜甫突然在网络爆红，关于他的涂鸦图片在微博上疯传，他俨然成了微博红人。在这些对语文课本图片的“再创作”里，杜甫时而手扛机枪，时而挥刀切瓜，时而身骑白马，时而脚踏摩托……被网友戏称为“杜甫很忙”。
意大利历史学家克劳齐曾经提出过一个著名的论题：“一切历史都是当代史。”不妨说，“杜甫很忙”，折射的恰恰就是我们当下的生存处境。“杜甫很忙”也就是我们自己很忙：忙于生计，忙于应酬，忙于炒作，忙于游戏，忙于走街串巷，然后，就把当下的生存环境的感受“再创造”到对杜甫的理解上。
犹记得前两年，网民们“恶搞”唐诗，于是乎――李白诗作《赠汪伦》被改写成了“李白乘舟将欲行，忽闻河中喊救命。扑通一声跳下去，捞起一看是汪伦”；孟郊的《春晓》被改成了“春眠不觉晓，处处蚊子咬。打上敌敌畏，不知死多少”；李白名篇《望庐山瀑布》被改写成“日照香炉生紫烟，李白来到烤鸭店。口水直流三千尺，摸摸口袋没有钱”；杜甫《江南逢李龟年》则被改成：“金莲家里寻常见，阳谷城内几度闻。正是饥肠辘辘时，排队掏钱又逢君。”这些“恶搞”，非但没让唐诗从此失去魅力，反倒更有亲切感，让李白、杜甫平添了几分现代气息，因为这些“恶搞”其实是在当代语境下“重构”唐诗，而不是不怀好意的亵渎。
同样，这几天网络上关于杜甫的涂鸦，也是网民们根据自己的人生经历，对1300年前的一代诗圣做出的解读和调侃，即便是恶搞，也没有恶意。可能有些杜甫的画像有失庄重，也无伤大雅，只是让正襟危坐、苍白刻板的诗圣走下了神坛，走入了今天的现实社会，从而让杜甫变得更有人情味了。
有人说，这是娱乐精神下的蛋；也有人说这是一场集体性怀旧；卫道士们也许还会上纲上线，做义愤填膺状。“大河网”就报道说，河南省诗歌协会会长马新朝在接受记者采访时说：“如果是有人恶搞杜甫，恶意丑化杜甫形象，说明他是无知的、浅薄的、低俗的。”马新朝说，我们绝不允许诋毁杜甫形象；恶搞文化、穿越文化不能没有民族底线，不能没有精神之光；我们要尊重杜甫，敬仰杜甫文化，这样我们的民族才能发扬光大。言下之意，网民们“杜甫很忙”的涂鸦似乎践踏了“民族底线”。
这些不同解读，其实也恰恰说明了当今中国文化的多元，说明了社会的包容性，这是中国进步的一个标志。杜甫是我们民族精神性的财富，但每个人对于经典的理解和态度并不相同：有人尊重，有人游戏，都无不可。对于经典，对于杜甫，不应该只有一种神圣和敬畏的态度；对于经典的理解和态度，应该是开放的，多元的，有人尊重，也可能有人不以为然，这都很正常，是现代社会的基本特征。如果对经典只能有一种态度，那才有问题。所以，恶搞并不可怕，可怕的是不能恶搞，或者只有恶搞。
网络出现“杜甫很忙”这一现象是多元文化时代的正常现象，这是一种别样认识，也让我们多了一种认识事物的'角度。“忙”的时代，必然使人产生“忙”的心理，那些“忙”的人也必然会找到一种释放的出口。从人性出发，从文化发展的特点出发，去思考某种传统文化的变式，反映了社会的进步。当然，我们对优秀传统，对经典文化可以多元解读，但不能恶搞，还应该保持“民族底线”。
杜甫很忙，折射出
语文教育的缺陷
周舜莹
“习过武，变过性，学过魔法算过命；扛过枪，种过地，贫困时期唱过戏；打过球，卖过萌，有过真爱有过情；卖过唱，送过水……”杜甫如今俨然成了网络红人，忙得找不着北。
在诞辰1300周年之际，杜甫以如此被恶搞的形象重新活跃于人们的视野中，推崇杜甫文化的人，不知是该哭还是该笑。这场涂鸦杜甫的热潮，是又一次的网络狂欢。它以其独特的修辞手法，让大众暂时释放了在现实生活中的压抑。“杜甫很忙”的幕后推手，是人们对快感的追求，担当了现代社会“安全阀”的功能。缘此，对待这场娱乐盛宴，任何板起脸孔的攻击都显得破坏情趣。
但是，正是因为这种网络上表达的自由，更加反映了一些事物在人们心中的真正地位。学生们背诵大量诗歌名句，究竟是为了应试，还是出于热爱，不言自明。学子们了解杜甫，究竟是为了更好地作题，还是因为崇拜，不言而喻。当经典成为了灌输的案例，便失去了原有的滋味；当经典成为了应试的工具，便易成为嘲弄的对象。严肃的事物不再被认真对待，经典便难以保持原有的地位。杜甫很忙，事实上是长期以来语文教育的缺失之表现。
“今天上课，我们讲杜甫……杜甫是哪个年代的？生平事迹？这句诗怎么翻译？”“这首诗歌反映了作者什么样的思想感情？”台下低埋的头终于抬起，因为这可能是考试题。学生和老师同样无奈，因为考试，个性化的阅读体验通通被标准化。“沉郁顿挫”，整齐划一的作答，很正确，却让学生原创性的真实感受不能发挥。不是发自内心地认识杜甫，不是发自内心地感受杜甫，怎么会发自内心地尊敬与评价杜甫？“一个忧国忧民的伟大诗圣”，如果仅为考试填写的答案，只不过是一句考完就会被贬值的话而已，很容易被遗忘和颠覆。杜甫年代、李白生平、苏东坡思想感情……苍白的字眼频繁出现在考卷之上，只会越发招致反感。
网络时代，大众毫不掩饰对快乐的追求，不怕解构经典，只怕失去乐趣。嬉笑伪崇高，口径一致。但是，与打倒一切伪崇高相比，打倒一切崇高更加可怕。对待那些严肃的事物，还是保留一些认真，一点尊重为好。如果现代语文教育让学生学会了应试，却失去了对严肃经典的兴趣与尊敬，只能是小学而大遗。杜甫很忙的背后，反映了一些事物在大众心中的真正地位，折射了现代语文教育的缺陷。
任何现象的产生都有其原因，本文作者认为恶搞杜甫的深层次原因在于应试：“现代语文教育让学生学会了应试，却失去了对严肃经典的兴趣与尊敬，只能是小学而大遗”。见解深刻。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
《中国青年报》“社会调查中心”对1721人进行的在线调查显示，84.6%的受访者感觉当下青年缺乏真实沟通。青年缺乏真实沟通有哪些表现？48.6%的人认为表现是“线上沟通顺畅，线下真实沟通次数匮乏”，41.8%的人选择“与人沟通时，常常拿出手机，发短信，刷微博等”，35.7%的人认为“与人沟通时，害怕眼神交流”，还有32.2%的人认为“与人沟通时，常常冷场”。
有人模仿泰戈尔的诗句，写了这样几句话：“世界上最远的距离，不是生与死的距离。而是我在你身边，你却在玩手机。”这段话，道出了现在人与人之间沟通的问题。
请就以上材料自选角度，自定立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料的内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
篇11：杜甫很忙经典很受伤阅读题答案<\/h2>
①近日，“诗圣”杜甫突然“很忙”，在网络蹿红，然而他被广大网友热烈追捧的缘由却并非他的千古名句和忧国忧民的情怀，而是无数在微博和帖子上疯传的关于他的五花八门的涂鸦图片。今年恰逢杜甫诞辰1300周年，在相关纪念活动还在筹划之际，杜甫却以此种方式先火了起来，对此我们不知该感到欣慰还是忧虑。
②其实，伴随着杜甫画像涂鸦事件的逐步升级、愈演愈烈，来自各方面的不同声音也是纷纷扬扬、争论不休。力挺者以为，这个现象引起大家关注杜甫是好事，涂鸦是对于画像的“再创作”，对提升学生的创造力和创造性思维具有很好的作用，也体现了一种童心和童趣，应该呵护。批评者则不以为然，认为网友创作时要考虑杜甫的身份地位，要尊重传统文化，而对文化的恶搞，对人物的穿越，则反映了当前一个时代的浮躁。对于网友的这种近乎于疯狂的涂鸦游戏，笔者亦是深感忧心。在笔者看来，减压、增强创造力、保持童心童趣，似乎并不能成为其名正言顺地对诗坛巨匠的画像进行恶搞涂鸦甚至丑化的借口，更何况对于杜工部画像的“再创作”早已超越了学生群体调皮捣蛋的涂涂画画，而成为网络上的集体狂欢行为，一些图片也远远突破了能被接受的尺度，更有甚者，则重新编排了诗人生平，称其“插画模特”。也难怪成都杜甫草堂博物馆要在其新浪官方微博转了一组“杜甫很忙”的涂鸦图，并配上韩愈的《调张籍》一诗：“李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤。蚍蜉撼大树，可笑不自量……”表达不满之情。
③据悉，网上传播的“杜甫很忙”的涂鸦是以高二《语文》人教版上的杜甫《登高》一诗的配图为原图进行“创作”的。这幅由蒋兆和创作的《杜甫像》中，大诗人杜甫侧坐在石头上，迎着风略抬起头，面带忧郁，尽显其对国家的忧虑和对百姓苦难生活的同情。而在网友们的笔下，我国唐代伟大的现实主义诗人杜子美忧国忧民的形象被彻底颠覆了，不但被“穿越”到现代骑自行车、打篮球、打CF实战游戏，在电脑上写诗、在路边摆摊卖西瓜，甚至还变身为火影忍者、骑着扫帚的哈利·波特……可谓极尽想象之能事。有网友开玩笑说，“为了画杜甫，语文课本都快脱销了”，人们对于涂鸦游戏的热衷由此可见一斑。
④实际上，遭遇恶搞的又岂止杜甫一人，此前李白、辛弃疾、雷锋等文化名人和精神偶像都曾成为网友们消遣的对象，被极度娱乐化和消费，引发猛烈的网络集体热潮和集体围观。曾几何时，网络恶搞已成了一种被人们所“习以为常”的怪现象。而对此，甚至有人声称：没被涂鸦过，就不算是“大家”，“娱乐一下大众，无伤大雅”。但我们不得不看到，在这些“娱乐”事件中，“大家”和“偶像们”俨然成了一个娱乐大众的玩偶，以及被恶搞和释放压力的对象，在其形象、尊严和声望被狠狠地丢到了一边的同时，其身上具有的强劲的人文情怀和精神力量也被无情地消解了，这不能不说是一种悲哀。
⑤应该说，文化名人和精神偶像们为我们灿烂、丰富而悠久的传统文化和民族精神的继承和传扬作出了卓越的贡献，他们身上也承载着我们民族的传统文化和精神力量。随便对如此重量级的文化大家进行涂鸦、恶搞、丑化也就反映出了一些人对于文化的淡漠、精神的缺失与素养的不足。对于文化我们要怀有敬畏之心，对于为我们文化发展作出突出贡献、名垂青史的个人更要心生敬重和感恩，因之，又岂能将他们作为娱乐大众的对象呢?笔者希望，给为我们创作和留下了很多美妙篇章和诗歌的大诗人杜甫多一些敬意，少一些亵渎吧!让“诗圣”从此种不堪的“忙碌”中脱离出来，歇一歇脚，不要让过度的娱乐将其消费殆尽、使其形象破损!请尊重我们的先人和文化。
20xx年3月28日《中国新闻网》
篇12：杜甫很忙经典很受伤阅读题答案<\/h2>
18.D
19. 请敬畏我们的文化名人和精神偶像，尊重我们的文化。
20.通过描写表明，蒋兆和原作的杜甫像是真正贴合杜甫精神内涵的，与网友笔下与杜甫精神极不相符的涂鸦形成对比，表明涂鸦事件的无稽与无聊。
21.第④小节作者由针对杜甫画像涂鸦事件个别现象的批判，到针对其他文化名人被消遣、极度娱乐化和消费一类现象的批判，显示批评的必要性和重要性，更有说服力地论证自己的观点。
22.C
篇13：杜甫很忙经典很受伤阅读题答案<\/h2>
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A.涂鸦事件引起大家关注杜甫是好事，对于画像的“再创作”体现种童心和童趣，应该呵护。
B.杜甫草堂博物馆也借用一组同名的涂鸦图，并配上韩愈的《调张籍》一诗，表达不满之情。
C. 涂鸦者纯粹是为了谋求看客眼球，这是某些网站的一种营销策略而已，不必大惊小怪。
D. 恶搞是一种正常现象，没被涂鸦过，就不算是“大家”，“娱乐一下大众，无伤大雅”。
篇14：皮鞋很忙<\/h2>
“想吃果冻了，舔下皮鞋；想喝老酸奶了，舔下皮鞋；感冒要吃药了，还是舔下皮鞋。上得了厅堂，下得了厨房。爬得了高山，涉得进水塘；制得成酸奶，压得成胶囊。皮鞋很忙。”
当我看到这个过期的广告词后，不禁易间笑了出来，这不就是模仿杜甫很忙改编的吗？而笑过之后引来了更多的沉思……为什么？
当我上网重温当时的事件，引来的是对现在中国的诚信、人均品质的质疑。4月，中央电视台著名主持人——赵普等人发微博称，一些老酸奶中使用了工业明胶，而这些工业明胶就是从旧皮鞋中提取出来的，这使消费者十分不安。后来网络上有传言说，果冻、酸奶等固体乳制品中添加了从旧皮鞋等废物提取炼制的工业明胶。204月15日央视《每周质量报告》中提到，胶囊生产企业使用皮革废料制造药用胶囊，并流入国内医药市场。
看完后，不由得有一种反胃的感觉。随着人们生活水平的提高，食品的种类也随之增加了不少，但质量怎么就变差了呢？有人试过将买来的果冻的壳蜕去，向地上狠狠的砸下去，竟然像弹力球一样的又弹了回来！
造假是中国的一项痼疾，它背后的根源就是缺乏诚信。以工业明胶冒充食用、药用的明胶，罔顾了消费者的生命健康，这不就是一种诚信缺乏的表现吗？想必身为中国人都不会忘了那几十年前，屈辱的历史。但是否有人想过，为什么一个小岛国日本怎敢欺负强大的中国呢？有当时政府的原因，但是更多的是不是我国人民的问题呢？！
因为日本的人均素质真的比中国人的高！日本的一个餐馆一个盘子一定要洗到7遍才肯罢休，每一个人都自觉遵守，为了自己，也为了别人，没有一个人会去偷懒，这便是诚信，人最重要的品质之一。
这样的事还有很多，就是因为这样，人与人之间充满了隔阂，就是因为这样，人与人的关系越来越远……可叹人生的悲凉，人与人你骗我我骗他，终将以悲剧结束。
看完这个过期的广告，我的心无法平静，广告会过期，但是忠告我们的智慧永不过期！诚信！永不过期！
篇15：杜甫很忙,社会化媒体营销的终极狂欢<\/h2>
3月，13前的诗圣杜甫突然在网络上串红，在微博、人人、开心网上，杜甫时而肩扛机枪，成为身手矫捷的兰博；时而身骑白马，欲与唐僧比高下；时而耳配IPod，成为新潮时尚的文艺青年…… 这种风潮甚至吹到了海峡对岸，一时间网友惊呼“杜甫很忙”，
在当下富媒体时代，网络红人已经不是什么奇闻怪谈，他们大多是为了达到某种目的而采取的一种人为手段。「杜甫很忙」也不例外，事后调查，今年恰逢杜甫逝世1300周年，为引起社会关注，相关方精心布置的一场“局”。据网上流传的一种版本，一家公关团队中的一个23岁的女孩涂鸦了第一张杜甫图片，上传后迅速得到了各路网友的围观参与，整个过程只花了31个小时！
无论是文字时代的安妮宝贝，还是宽频时代旭日阳刚，虽现如今都风生水起，但.是他们无不经历了让人难以想象的艰辛备尝。「杜甫很忙」系列则不然，仅仅31个小时就成了全民偶像，这是以往任何网络红人都眼红的现象。这种现象也引起了各方的讨论，其中不乏像中青报这样的权威机构，大多观点认为这是病毒营销的结果，用这种解释此事件未免有点盲人摸象的牵强。从此现象本身来讲，无论是起到酵母的微博、还是以社交媒体人人等，都已经超越了简单的媒介范畴，是一种全新的时代来临 ― 社会化媒体营销。
杜甫,关系大迁徙的倡导者
如果用最简单的描述来概括什么是“社会化媒体营销”，好像没有比“关系”更为精确的了。 「杜甫很忙」事件当中，也体现了“关系”在社会化媒体营销中的核心要素。80、90后是这场狂欢的主角：他们开始步入而立之年，时光流逝，童年远去，渐渐长大之后，岁月带走了许许多多的回忆，也消蚀了心底曾今拥有的那份童稚的纯真。人与人之间为了各自的利益法则，沉溺于人世浮华。人与人之间的关系蒙上了各种世俗的阴影，但是这些并不代表人们生活中能离开“关系”，各种网络平台的出现让人们找到了寻找“关系”的切入点。用真名说假话，用假名说真话是这个时代人们关系法则的真实写照。这里，杜甫就成了人与人关系的倡导者，杜甫的出现让各路网友的现实关系链巧妙的进行了虚拟迁徙。大家可以通过不同杜甫状态找到和自己志同道合的朋友，从而建立起自己的虚拟关系网。只不过人们的关系，在现实与虚拟里形成了比重的颠倒，网络成了每个个体肉身的延续。
以往的我们时常会听到“六维空间”的理论，即最多只需要六个人就可以结识世界上的任何一人。但是在社会化媒体时代已经变成了“两维空间”理论，即便是美国总统，你只需有Facebook的账号就可以与之建立起关系。同理「杜甫很忙」事件中，在微博、人人、开心等网站通过不同杜甫状态找到你自己的有缘人。
Facebook 通过关系成就了一个虚拟的“帝国”，杜甫通过“关系”能成为大家关注的对象，串红也实属平常了。
人人参与的狂欢盛宴
在web2.0时代，用户创造内容（UGC User Generated Content）成为重要的识别特质。这次杜甫很忙事件当中，不管是以 为代表的微博类平台，还是以人人为代表的社交平台都是属于web2.0的范畴。如果把这次盛宴看作成一场营销活动的话，那么这次营销的主体是由广大涂鸦网友共同完成。
当参与者上传一张自己心情的杜甫时候，把各种孤独、愤怒等发泄到网络上去。各种状态的杜甫成了广大网友泄愤、自嘲、恶搞的对象。心情也从顾影自怜到了人人众乐。当所有人被“杜甫”这个符号集体认同的时候，不管你是中央美院的还是美术速成班的，这种物理世界的身份都已经消失，
人人参与，是杜甫繁忙的直接诱因，也造就了这次全民狂欢的盛宴。
这里需要强调的是“人人”不等于“人群”。
“人群“有一种易感染性，法国心里学勒庞在《乌合之众》解释为“集体无意识”。从心里活动上如果把”人人“比作”我以为“那么人群就是”组织上说“。一个是”我的“一个是“他的”。一群集会、一场电影、一段话剧，不管人数多少，都只能算是“人群”的范畴。人群的最大特点就是不能够进行独立思考与判断，所以“人群”也是常常被利用的对象。从最早中国商周时期的姜子牙煽动”人群”造反，到希特勒发动啤酒馆 ，夺取独裁政权，后来这些支持的“人群”成员才发现被自己的情绪利用了。
“人人”的特点是散聚的（杜甫系列中创作者分布于不同的地域）、临时性（大家被这种怀旧情绪触发进而表达自己的情绪，当作出了自己本身自然行动之后，这件事情就自动消失）、无统一标准（大家按自己喜好编辑不同的杜甫状态）。这种“人人”的最大思维特色是“我以为“是一种共同的独立状态。即便是大家同为一件事情，但他不顺从集体情绪，只尊重自己的内心行事。一百个人心中就有一百个杜甫，这也就能够理解杜甫为什么这么忙了。
当人们把类似「杜甫很忙」这种日常琐事变成一种积极体验的时候，也就意味着社会化媒体营销时代的正在到来。
我的地盘我做主
世界上第一个微博平台twitter出现，意既叽喳。这种平台最大程度体现了人性的表达欲望。根据马斯洛的五层需求理论，个体的成长内在力量是动机，自我实现是每个人最高的需求。在大多数人看来，官员、明星、专家、教授等这些生活在聚光灯下，备受关注的人才是“自我实现”的最佳代表。这些对于一般普通白领而言，只有关注别人份，不可能有被关注的机会。杜甫事件中，大家忘记的了身份界限、抛开了物理隔阂，不管再加工杜甫的质量如何，发出去之后至少会被大家看到，让每个人都能当上瞬间的名人。如果你在有些许才华，还能享受短暂众星捧月的感觉。而在以往，是不可想象的，要么你是知名的专家学者，要么你是社会名人，再不济也得是个作协成员。究其原因，出版成本的是最大障碍。在微博上你只需要拖动鼠标，就可以制作自己的画集，不需要出版社认证、不需要的专家鉴定、不需要支付昂贵的出版费用。出版成本的消失“我”想怎么涂就怎么涂，大有一副我的地盘我做主的感觉，这种感觉及其喜感，并相当豪迈。这对于生活及其悲催的白领而言是最好的精神慰藉。
同时「杜甫很忙」的整个事件的发展与控制，也体现了“我的地盘我做主”的特点。从幕后推手发出的第一张涂鸦之后，主导权就交到了广大涂鸦大军中了。从控制到失控，谁都搞不清楚「杜甫很忙」到什么节点可以停止，以至于爆出多家营销策划机构争功的闹剧。
传统的营销当中是由企业的营销人员控制和主导整个营销行为，而在社会化媒体时代，“我”成为企业营销的参与者甚至是制定者。一个由纯电视剧班底制作的小成本电影《失恋33天》取得了4亿元人民币的票房好成绩，打败了当年的多部大片，其中不乏像《洛杉矶之战》这样的好莱坞大片，成为20中国影坛的一匹黑马。究其成功原因，影片的制作方让广大网友参与剧本决策，最终选取网络小说作为影片的创作素材。与此形成鲜明对比的《关云长》，在不尊重当下观众真实需求，采用90年代香港武侠片的制作思路，拍出的粗制烂剧，尽管此片的主角是甄子丹，观众还是用手中的选票来裁定了他的成绩。
摒弃以往营销中顾客是群体概念，把营销落实到每个个体身上，根据不同个体的差异实现“我”的营销，把每个顾客当成有思想、有独特需求的人看待。尊重他们以各种形式发出的声音。关乎人文以化成天下，古老的哲理已经成为社会化媒体时代企业制胜的营销观念。
篇16：很忙作文300字<\/h2>
妈妈最忙，忙着照顾懒惰的我和闹哄哄的弟弟，真是辛苦；爸爸也很忙，忙着自己的工作，他一定忙得心情七上八下，手忙脚乱。
老师很忙，她不仅要批改作业，还要管理班上秩序；当然班长也很忙，因为她也要做作业和帮忙老师管理班上秩序。哥哥最忙，他不但要带我去上学，还要忙着玩电脑、打电玩、看电视，真是匆忙的生活！
食人花最忙，每天忙着吃人、吃虫，真是可怕！可是，如果它的长相很可爱的话，那一定是很棒的装饰品！兔子最忙，每天晚上忙着偷偷吃农夫的红萝卜和忙着在草原上活泼乱跳，真是可爱。
我和我的朋友最忙，每天用电脑聊天，玩游戏，电玩比赛，真是有趣又充实的活动。
每个人忙的时候都不太一样，可是我觉得忙来忙去真的是令人很烦躁，在家里，我更加觉得忙碌，那真是个十八层地狱啊！
篇17：很忙作文300字<\/h2>
播种，浇水，施肥，除草，松土……我忙得不亦乐乎，看着阳台上的一盆盆花草茁壮成长，我感到很快乐，因为通过我的劳动，一粒粒不起眼的种子长出了绿叶，开出了美丽的花朵。
记得几年前，我家阳台上还是光秃秃的，一点绿色也没有，毫无生气。有一天，妈妈和我商量：“豪豪，妈妈去买些种子和花盆，我们在阳台上种一些花好不好？”我连声说好，就这样，我们把买来的种子种下去了，接下来的几天，我每天早起第一件事就是给这些花浇水，可是好多天都毫无动静，终于有一天，在我准备浇水的时候，发现盆里冒出一点点绿色，我欢呼雀跃，马上通知妈妈：“妈妈妈妈，快来看，种子发芽了。”妈妈过来看了看，说：“真的发芽了，这里面有你的功劳哦，要继续每天浇水除草哦。”我连连点头。现在，我们家的阳台上姹紫嫣红的花草，有石榴花，滴水观音，绿萝等等……争奇斗艳，真是美不胜收。
原来，付出了努力真的是有回报的，虽然我每天都要去照顾它们，但看着它们从发芽到开花结果，这个过程是多么开心的一件事啊，我忙，但我很快乐。
篇18：很忙作文300字<\/h2>
我虽然是个牛仔，在酒吧只喝牛奶…如果你是知情人士，你就知道这是我们班男生中十分流行周杰伦长的牛仔很忙。
牛仔很忙那欢快的旋律很让我们班男生向往。这首歌比仅仅在我们班男生中十分流行，在漫画界中也是首“重量级”的歌。就连风驰漫画界的搞笑漫画《阿衰》里面的`主人公小衰也翻唱过这首歌。上一次秋游，在去的路上，因为无聊所以都纷纷拿出MP3、MP4来听歌。可是后面几排座位中只有我的MP3里有牛仔很忙，好多男生都让我个他一个耳机和他一起听。可是人太多了我只好把MP3借给他们让他们去听。到最后没到地方，他们就把我的MP3听没电了。虽然这首歌让许多男生非常向往，但是大人们却不以为然，有些还非常讨厌周杰伦唱的歌。这令我很费解，可能就是每代人的欣赏能力都不同吧！
哎呀，时间到了，我要去听牛仔很忙了！
篇19：很忙作文300字<\/h2>
我的外婆非常的忙，每天都有很多很多事情要干，像唱歌，打麻将，跳广场舞等等事情。
傍晚，我在外婆家睡觉，她说：“我去外面跳一会广场舞，三十分钟内回来，你做完作业就在沙发上看一会电视，不要下去找我，因为我有可能不在院子里。”她一说完就把门关了。
时间一分一秒的过去，我很快就把作业写完了，开开心心地去看电视了，可是我很快就发现三十分钟的约定时间已经过了，可是外婆还没回来，我想人总是会迟到的吧，我等呀等，三十分钟一转眼又过去了，我就给外婆打了一个电话，她说：“对不起，我在回来的路上被几个朋友叫去打麻将了，八九点就才能回来，你先睡吧。”
我想外婆好忙呀，一个晚上就有这样多的事情，也不多和我玩一下，老人也要多休息才好。